第二天他又來了，只有深水高峰，別的什麽都不見了。。，。不大一會兒，兒子果然又回來了，後妻就把李常在的話轉告給他。。，。嘗一日，有道士喬君，貌清瘦，須鬓盡白，來詣契虛，謂契虛曰："師神骨甚孤秀，後當遨遊仙都中矣。。，。乃天下道書及方術之士，不遠千裏，卑辭重幣請致之。。，。

初五更矣，見其紫焰穿屋上，大火起四合，屋室俱焚。。，。是夕奏曰："已于九地之下，鬼神之中，遍加搜訪，不知其所。。，。"主簿因以函書擲賈人船頭，如釘著，不可取。。，。

及鞭捶流血，或射或斫，或煮或燒，苦不可忍。。，。崔炜住在南海，性情豁達，不管理家産，很崇尚豪士俠客。。，。有一條幾丈長的白蛇盤屈在那裏。。。有一次，她忽然被十來個強橫粗野的和尚隱晦地嘲諷，仙姑就罵了他們。。，。　　昌容　　昌容者，商王女也，修道于常山，食蓬蔂根二百余年，顔如二十許。。，。

縣丞的同鄉有個考中了進士的人叫盧生，聽說縣丞的女兒容貌很美，就很傾慕，就求媒人去縣丞家提媒。。，。因泛舟苕霅間，遂蔔居武康上強山下。。，。且修行道術，與汝二十年後爲期。。，。那花每當開放的時候，就好像瓊林瑤樹一般。。，。當時的節度使是杜公亞，他很重視道術，喜歡奇異的傳說，聽了馮俊的說明之後，就讓他把金丹拿來。。，。

漢史的荒謬之處，難道還能超過後來的史書嗎？這就是史學家說錯話的證據。。，。？法師痛恨前者不住，號天叫地，遂成腰疾。。，。張卓就領著她，潛藏在中門以內。。，。古有高道之士，作三處麓床，可以棲庇風雨，宅形念貞。。，。

他的形迹先進高尚，他的心進入深遠的冥冥之中，長久地把光榮和塵濁同樣看待，應召進宮來。。，。修道的人如果不能找到最根本的道理而去舍本逐末，有得道的人鄭重指點還不相信，對那些講解真正修煉道理的書籍不去認真閱讀卻說書上講得太淺薄，一見到論述天界、北神的大部經典就嫌太難懂而不去攻讀，這樣的人到死也不會有什麽收益的，不是很可悲的事嗎？還有的人盡管苦于世間俗事纏身，但又不甘心抛開塵世獨自到山中去居住修行。。，。？、能充分領會唐公昉的心意，不同于其他的仆人，唐公昉就特別喜歡他，對待他和別的仆人不同，李八百有一次裝病，而且病得要死，唐公昉就給他請醫生抓藥診治，化費了幾十萬錢也不心疼，而且爲李八百的病情十分憂慮擔心。。，。法善盡傳符箓，尤其能夠降伏鬼神。。，。"武仙郎曰："柳十二官，偶因遭風，得臻異境，此所謂因病致妍耳。。，。經三年，神通已年二十余，思憶人間，會道士不在，乃盜還丹，別貯一處。。，。

然而由于日常的繁瑣事務纏住身子，一直在這平凡的人世中沈淪，始終沒能從這些累贅中解脫出來，背上書箱到山林中去向得道的仙師們求教。。，。"崔炜說："漢朝時，中郎將蔡邕的女兒蔡文姬流落在胡地，等到回來，她感歎自己在胡地的故事，就彈琴奏出了這支曲子，象胡地吹笳那種哀怨幽咽的聲音。。，。"題訖，院主執燭將視之，悉變爲白鶴，沖天而去。。，。客至安陸，多爲人說之，縣官以爲惑衆，系而诘之。。，。元和十二年五月十二日夜，告其夫曰：妾神識頗不安，惡聞人言，當于靜室甯之，君宜與兒女暫居異室。。，。太乙真君問他說："你在人世間，也很喜好道術嗎？"許棲岩回答說："不敢說喜好，讀一讀《莊子》、《老子》和《黃庭經》罷了。。，。？、

這時有仙女捧著玉箱，托著紅紙和筆硯而來，請寫催汝詩。。，。而葉法善、三藏以後都很佩服羅公遠。。。、他就走出門來，又催促王知微和王延叟快走。。，。老叟喜，以書授之曰："讀此當爲帝王師。。，。晚年居住終南山捧日寺，年齡漸大身體也衰老了，但他的心情更迫切了。。，。詞是："西塞山邊白鳥飛，桃花流水鳜魚肥。。，。

夫人笑曰："五濁之人，耽酒榮利，嗜味淫色，固其常也。。，。乾符年間，有雲遊和尚進入洞中，經過市中，餓得很，又聞到食物的香味，就買來吃了。。，。于是老胡人用十萬緍錢把珍珠買了去。。。