"因搭其頭，人與酒壺偕出自門隙，已及解縣，攜酒而還，因與子芝共傾焉。。，。（出《逸史》）　　從前有兩個書生，一個姓李一個姓盧，隱居在太白山，兼學呼濁氣吸清氣的"吐故納新"養生術和不食五谷的"導引術"。。，。"炜但留艾，即不知鮑姑是何人也，遂留之。。，。初，陵入蜀山，合丹半劑，雖未沖舉，已成地仙。。，。"劉無名說："我沒有別的法術，只是深入地靜心至道，不追求名聲利祿，安靜地置身深山，志向是希望度世罷了。。，。

那坐席的來去快慢，就像撐船的聲音。。，。"杞曰："某貧賤，焉敢輙有此意？"麻曰："亦何妨！"既夜，麻婆曰："事諧矣。。，。？！他回來後跟人們說，他在途中遇上了賊，幸虧有一位披散著頭發的老人相救，所以沒發生任何危險。。，。

奉每來飲食，或如飛鳥，騰空來坐，食了飛去，人每不覺。。，。隋炀帝說："過去我有個籌禅師，他爲我把幾種藥材混合在一起，一塊兒裝進一支竹筒裏，將帽上的簪子拿來插在竹筒中，過了七天便拔出來。。，。但是住在山裏是很苦的，必須忍受饑寒。。，。到了元和年間，唐憲宗贊許她聰慧而又奇巧，就賜給她金鳳環，把它戴在手腕上。。，。他一看這是一支禦用的箭，非常驚奇，于是就詢問觀裏的道士，道士全都如實地回答了。。，。既夜，忽見左右皆有赤光，仰視空中，見軿辎車繡屋中，有一美女，坐床垂足，自天而下，俯視。。，。

湘無藥，但以竹柱杖打痛處；腹內及身上百病，以竹杖指之，口吹杖頭如雷鳴，便愈。。，。；擡頭一看，他在樹梢上安安穩穩地坐著。。，。

谠時加禮異，爲築室于褒城江之南岸，遺與甚多，略無受者。。，。形質柔緩，狀若生人，額中有白光一點，良久化爲紫氣。。，。此書從我開始應當七個人得到它。。。後來兄弟倆一起回鄉，見親族都已死光了，就又回了山。。，。去此五裏瓜園中，有一人姓陳，黑瘦貧寒，爲人傭作，賃半間茅屋而住。。，。

"蔣混元之才器雖然趕不上田，但是修善操持志趣崇尚，也與他相似。。，。現在高光、王小克、汪陽等同志發願爲年輕一代的讀者掃除障礙，架設橋梁，費了很大工夫，把全書譯爲現代漢語，這是一件很有意義的工作。。，。、回答說："京兆溫尚書來拜見真君。。。漢史秘之，不言安得神仙之道，恐後世人主，當廢萬機，而競求于安道，乃言安得罪後自殺，非得仙也。。，。又有一個杯子流下來，裏面還有胡麻飯。。，。

余乃同與脫骊山之禍，共匿於此。。，。"鳳花台乃曰："吾昨過蓬萊玉樓，因有一章詩曰：露接朝陽生，海波翻水晶。。，。正當劉商遊張公洞的時候，喜愛竃畫溪的景色。。，。木公生于碧海之上芳靈的土山，而主管陽和之氣。。，。

叟至，丐者相顧而起，牆立以俟其命。。，。二十天後，病人身上長出新皮，病也好了，皮膚十分光滑，像凝結後的油脂。。，。