臨終作賦用以自悼，名爲《慰志》。。，。牢獄是用來禁止奸人違法的，官位是用來衡量人才治理百姓的。。，。郃曰：“凶豎多耳目，恐事未會，先受其禍。。，。他學習《孟氏易》，作《難記》三十萬言。。，。

國家休明，則鑒其德；邪辟昏亂，則視其禍。。，。；太尉杜喬見而稱之，曰：“可爲人師。。，。有的人甚至丟下家業，跑進山林。。，。怨恨難道在于明智，災禍生于沒有考慮。。，。

段頰追逐敵軍，邊戰邊進，日夜進攻，餓了吃生肉渴了就吃雪，四十多天後，一直追到黃河源頭積石山，追出關塞兩千多裏，斬殺燒何的首領，斬殺敵軍首級五千多。。，。羌入生性貪婪而看重官員的清廉，從前有八位都尉全都貪圖財物，羌人被他們害得很苦，到了張奂潔身自好，威望教化普遍推行。。，。神逵昧其難複兮，疇克谟而從諸？牛哀病而成虎兮，雖逢昆其必噬。。，。？

陛下仁德寬容，有很多處太慈悲，所以宦官小人掌權，忠臣不能進前。。，。他父親的朋友同郡人薛勤來看望他們，對陳蕃說：“小孩子家爲什麽不清掃院落束接待賓客？”陳蕃說：“大丈夫活在世上，應當清掃天下，哪能只做清掃一間屋的事！”薛勤明白他有清掃天下的志向，認爲他很奇異。。，。？！虞韌于是對諸尚書說：“小人有怨，不遠千裏，斷發刻肌，到朝廷來申訴，卻得不到受理，這是臣子應該做的嗎?諸位與那些汙吏們有什麽親戚關系，與告狀訴冤的人有什麽仇呢?”聽者都感到慚愧。。，。章和元年，上行東巡狩，過濟陽，三老吏人上書陳朗前政治狀。。，。

聰明豁達，文武兼備，這點臣子不如不戴鐮铐的囚犯李膺。。，。故先命玄聖，使綴學立制，宏亮洪業。。，。”同郡陳蕃、周舉常相互說道：“一段時間不見黃生，則卑鄙貪婪之念又在心中出現。。，。、劉慶當時雖年幼，郝也懂得避嫌畏禍，言談之中不敢涉及宋氏，皇帝更加喜歡他，命皇後使他的衣服與太子等同。。，。

如今殿前之氣，應是虹霓，都是因妖邪所産生，不正之象，即詩人所說的蠛竦的情況。。，。因此藉田之耕作，起自孝文帝；推舉孝廉，始于孝武帝；郊祀禮制，制定于元帝、成帝之時；明堂、辟雍、靈台的秩序，完備于顯宗之時；大臣服完喪期，在陛下時期完成。。，。；、

少從颍川唐溪典受《左氏傳》，旬日能諷之，典深敬焉。。，。敢以垂絕之日，陳不諱之言，庶有萬分，無恨三泉。。，。今武、蕃忠貞，未被明宥，妖眚之來，皆爲此也。。，。、又立掖庭民女亳氏爲皇後，數月間，後家封者四人，賞賜巨萬。。，。

靈帝即位，重新任命他爲議郎，正逢他病死了。。，。城未被攻破之前，臧洪讓他到袁紹處去。。，。

永甯元年，鄧太後封劉開子劉翼爲平原王，奉祀懷王劉勝；子劉德爲安平王，奉祀樂成王劉黨。。，。；尚書陳忠因他們罪狀可疑欲從輕處理，建議免除尹次、史玉死罪。。，。、皇帝先後下诏書，心中誠懇痛切。。，。所以京城裏流傳著一句話：“五經縱橫周宣光。。。謂殺害不辜爲威風，聚斂整辨爲賢能，以理已安民爲劣弱，以奉法循理爲不化。。，。

建初四年，將清河的遊、觀津，勃海的束光、成平，涿郡的中水、饒陽、安平、南深澤八縣增加給樂成國。。，。、所以上天不高興，顯示這許多災異。。，。河西過去缺雨，任延于是設立主管水利的官員，負責修建水溝渠道，百姓都得到益處。。，。現在送來十九枚列侯印，各王子凡是五歲以上能快步上前行拜禮的，都讓他們佩帶上。。，。

桓帝于是命彭城令派畫工畫下他的相貌。。。他們都是用一片精誠來感天動地轉禍爲福的。。。