當時司空周章等人因鄧太後不扶立皇太子劉勝爲帝，反而立清河王的兒子劉祜爲安帝，所以圖謀廢安帝而改立劉勝。。，。昔武王封箕子于朝鮮，箕子教以禮義田蠶，又制八條之教。。，。賢城守，使使謂廣德曰：“我還汝父，與汝婦，汝來擊我，何爲？”廣德曰：“王，我婦父也，久不相見，願各從兩人會城外結盟。。，。？王莽時代，劉昆教授的學生經常達五百多人。。，。佗曰：“此病後三期當發，遇良醫可救。。，。

徐偃王仁慈但不知權術，不忍心讓國人打仗，所以導致失敗。。，。敕曰：“前郎中馮光、司徒掾陳晃各訟曆，故議郎蔡邕共補續其志。。，。、《律術》曰：陽以圓爲形，其性動；陰以方爲節，其性靜。。，。；從永平年問，由于《禮谶》和《禮記，月令》記載五郊迎祭的服飾顔色，于是就采用元始年間舊例，在雒陽四方舉行五郊祭祀。。，。

本注曰：《易》四，施、孟、梁丘、京氏。。，。、上生的律不能超過低音區的黃鍾，下生的律不能越過高音區的黃鍾。。，。段翳一生隱居，在家中去世n廖扶，字文起，汝南平輿人。。，。州內評功還沒來得及上報朝廷，恰好楊竦傷勢發作而去世，張喬非常悲痛惋惜，于是給他刻石記功，畫了楊竦的遣像。。，。

長途跋涉曆經艱險，不遠萬裏來到中原。。，。有人認爲鳳凰是陽氣清明的象征，所以如果沒有聖明的天子，則隱匿不出現。。，。《漠舊注》：束曹掾、西曹掾官秩比四百石，其它各曹掾官秩比三百石，掾屬官秩比二百石，所以說三公府中的掾，地位相當于古代周天子的士，等級爲三命。。，。、第二天三老和五更都到朝堂謝恩，這是由于受到禮遇和尊顯的原因。。，。在壇的外邊建造矮牆，一道道土壘是紫色，用來象征紫宮；有四個通道做門。。，。；

鄧遵因爲是太後堂弟的緣故，爵位封賞多而優厚。。，。自皮山西南經烏秅，涉懸度，曆罽賓，六十余日行至烏弋山離國，地方數千裏，時改名排持。。，。

比銅鉗如果還活著，她所在的郡縣給她看病吃藥，贍養照料，要她招來同部族的人。。，。像薛方、逢萌受聘不肯前來，嚴光、周黨、王霸來了但不能使其屈從。。，。、太尉李固認爲是奢侈越分所招致。。。

延光四年冬季，京城流行大瘟疫。。，。求入章閏者，置入章月，以章閏乘之，滿章月得一，則入章閏數也。。，。

二十年，遂至上黨、扶風、天水。。，。、夫帝者爲善，則天下之善鹹歸焉；其不善，則天下之惡亦萃焉。。，。；

積十余日，廪君伺其便，因射殺之，天乃開明。。，。至于佛教的神靈變化，起源于身毒，但雨漢記述四方情況的書沒有一本提到佛教。。，。

邕竊悁邑，怪此寶鼎未受犧牛大羹之和，久在煎熬脔割之間。。，。少好學，從代郡範升受《梁丘易》，善說經書。。，。”巨卿既至，叩喪言曰：“行矣元伯！死生路異，永從此辭。。，。！所以月亮運行到井宿、牛宿附近時，每日行走十四度多，而在角宿、婁宿附近，每日行走纔十二度多。。，。、

永康元年十月壬戌，南宮平城門內屋自壞。。，。和帝時，郭玉擔任太醫丞，多有應驗，皇帝感到奇異，就試著要寵幸的近臣中手腕漂亮的人同女子一起呆在帷帳裏面，讓郭玉分別給這兩人的一只手號脈，問他有什麽病。。，。續與主簿梁宏、功曹史驷勳及掾史五百余人詣洛陽诏獄就考，諸吏不堪痛楚，死者大半。。，。、三年，降冰雹，大如鵝蛋，損害莊稼。。，。永甯元年，南昌有婦人生四子，祗複問檀變異之應。。，。