蔡邕到會稽，讀到《詩捆曆神淵》，爲之贊歎，認爲比論衡還要好。。，。今郡太守改服責己，爲民祈福，精誠懇到，未有感徹。。，。

孝章即位，不敢違，以更衣有小別，上尊號曰顯宗廟，間祠于更衣，四時合祭于世祖廟。。，。元鼎六年，漢兵自越巂水伐之，以爲越巂郡。。，。有海水曲入四山之內，周匝其城三十余裏。。，。自是匈奴得志，狼心複生，乘間侵佚，害流傍境。。，。葦戟、桃杖以賜公、卿、將軍、特侯、諸侯雲。。。、

京房《易傳》說：“國君行爲不端，大臣將要篡位，其征兆是狗戴冠而出。。，。範式還沒趕到，但靈柩已經上路了，到了墓穴，准備下棺，但棺柩動不了。。，。和帝時，郭玉擔任太醫丞，多有應驗，皇帝感到奇異，就試著要寵幸的近臣中手腕漂亮的人同女子一起呆在帷帳裏面，讓郭玉分別給這兩人的一只手號脈，問他有什麽病。。，。豺獺知祭祀，而況人乎！故人知之至于念想，猶豺獺之自然也，顧古質略而後文飾耳。。，。！建武元年，赤眉賊率樊崇、逢安等共立劉盆子爲天子。。，。、

從太初至永平十一年，百七十一歲，進退余分六十三，治曆者不知處之。。，。按平帝元始年間舊例，認爲六宗是《易》中說的六子之氣——日、月、雷公、風伯、山、澤——的說法是不對的。。，。、

獻帝初平年間，丘力居死了，他的兒子樓班年紀小，侄子蹋頓會用兵有謀略，取代樓班繼位，總管三個郡的烏桓人，部衆都聽從他的號令。。，。地皇四年六月，漠皇室的部隊從南陽起兵，到達昆陽。。，。雖然想對朝廷竭盡忠誠，但道路艱險而且沒有邊際。。，。

他臨死以前，留下遣言吩咐兒子說：“我生在社會混亂的年代，遇到奢侈無度的風氣，活著不能對當世有所匡正補救，死後怎麽忍心和世人一樣！我一斷氣就趕緊收殓，收殓時穿我平時的衣服，衣服夠遮住身體，棺柩夠容納身子就行，收殓完立刻挖墓穴，挖好墓穴立刻埋葬。。，。！一術，以朔小余減合朔度分，即日夜半所在。。，。

任尚與遵爭功，又詐增首級，受赇枉法，臧千萬已上，檻車征棄市，沒入田盧奴婢財物。。，。當地有很多的金銀和珍奇寶物，有夜光璧、明月珠、駭雞犀、珊瑚、琥珀、琉璃、琅砰、朱砂、碧玉。。，。、延熹三年秋天，長沙蠻就在郡內抄掠，部衆達一萬多人，他們殺死殺傷郡縣官吏。。，。贊曰：轄車有各自的功用，旌旗有不同使用範圍。。，。

歙門單子幼，未能傳學，身死之後，永爲廢絕，上令陛下獲殺賢之譏，下使學者喪師資之益。。，。占辭說：“至陰之氣化爲陽氣，象征下人將成爲國君。。，。當時和帝居住北宮，窦太後居住南宮。。，。奉法作政，有周、召之風；居儉履約，紹公儀之操。。，。；、歙掾陳元上書追訟之，言甚切至，帝乃賜棺木，贈印绶，赙缣三千匹。。，。公孫述發怒，就殺害了王皓全家。。，。

今以去六十三分之法爲曆，驗章和元年以來日變二十事，月食二十八事，與《四分曆》更失，定課相除，《四分》尚得多，而又便近。。，。此時靈帝不關心朝政，常侍、黃門把持政權，正是鳥禍之時。。，。、軒轅帝開始學習傳授《河圖鬬苞授》，觀測天上日月星辰的運動，所以講述星官的書開始于黃帝。。，。

漢承秦制，禦爲乘輿，所謂孔子乘殷之路者也。。，。儒說壬子淳水日，而陽不克，將有水害。。，。且好仁惡殺，蠲敝崇善，所以賢達君子多愛其法焉。。，。光武帝建武年間、明帝永平年問都加以禁止，章帝建初年問、和帝永元年問又重申禁令，于是世上再沒有能制作這種衣服的人，這樣就斷絕了。。，。、