言天地者莫大于《易》，《易》無六宗在中之象。。，。”皇帝于是派使者到天竺了解佛教教義，自此在中原畫了佛的形像。。，。或高棲以違行，或疾物以矯情，雖軌迹異區，其去就一也。。，。因沒有四足輿尾巴，所以不能稱爲龍。。，。

光、晃誠能自依其術，更造望儀，以追天度，遠有驗于圖書，近有效于三光，可以易奪甘、石，窮服諸術者，實宜用之。。，。、中元元年，武都參狼羌反，殺略吏人，太守與戰不勝，隴西太守劉盱遣從事辛都、監軍掾李苞，將五千人赴武都，與羌戰，斬其酋豪，首虜千余人。。，。、〖下辨〗〖武都道〗〖上祿〗〖故道〗〖河池〗〖沮〗沔水出東狼谷。。。趟佑學問廣博，看的東西多，他著的書或經他校正的書，爲衆儒者所稱道。。，。現在朝廷沒有戒除奢侈的辦法，臣下卻有縱欲的弊端，致使禽獸吃著百姓的美味食物，建築覆蓋著百姓的布帛。。，。劉昆字桓公，陳留東昏人，梁孝王之胤也。。，。

其水也，雨殺人，隕霜，大風，天黃。。，。益州太守繁勝與夷人交戰失敗，退守朱提。。，。建初元年，他逐步升任騎都尉，在肅宗身邊講經，被授任左中郎將，進宮教諸侯王。。，。流星起，曆紫宮、文昌、少微、天津，文昌爲天子使，出有兵誅也。。，。、順帝陽嘉元年，置玄菟郡屯田六部。。，。辛未，有白氣像一匹布練直指北鬥第四星。。，。

朝夕勤勉，希望不要懈怠有過錯。。，。經多次調任他升爲五官中郎將，他所教的學生經常有一百多人。。，。案古代曆法中，《黃帝曆》、《颛項曆》、《夏曆》、《殷曆》、《周曆》、《魯曆》，共有六家，各有各自的曆元。。，。、也就是《禮記》所說的“憑借大山上告天帝”。。。〖外黃〗有葵丘聚，齊桓公會此，城中有曲棘裏。。，。其後爲避武帝的名諱，改稱列侯。。，。

有軍事亦祭天，殺牛，以蹄占其吉凶。。，。當時剛在許縣建都，有才德的士大夫們從各地來這裏相會。。，。溫序的長子溫壽，服喪期滿後擔任鄒平侯相。。，。建初元年，來苗調任濟陰太守，朝廷任命征西將軍耿秉兼攝度遼將軍。。，。

有蔔辭說：“營頭之星墜落之所，軍隊覆沒，流血三千裏。。，。嘗聞儒言，三皇無文，結繩以治，自五帝始有書契。。，。永康元年，國王夫台率領兩萬多人侵犯玄菟，玄菟太守公孫域打敗了夫台，殺死夫台一千多人。。，。

”武騎虎贲懼驚乘輿，舉弓射之，猶不肯去；旄頭又以戟叉政，傷胸，政猶不退。。，。；戴良的曾祖父戴遵，字子高，平帝時擔任侍禦史。。，。

徐偃王最後敗走彭城武原縣束山腳下，跟隨他的百姓數以萬計，因而稱東山爲徐山。。，。每次改變衣服顔色，都依禮隨同哀哭以及到陵墓拜祭。。，。雖事非通圓，良其風軌，有足懷者。。，。

異姓大臣：左右骨都侯，次左右屍逐骨都侯，其余日逐、且渠、當戶諸官號，各以權力優劣、部衆多少爲高下次第焉。。，。、昭帝時，烏桓漸強，乃發匈奴單于冢墓，以報冒頓之怨。。，。馬韓人懂得種田養蠶，制作絲綿布。。，。遷遼東屬國都尉，善得吏人歡心。。，。