立春、立夏等五時迎祭，就是五郊祭祀。。，。、凡是車船能達到、人的足迹能走到的地方，沒有不奉上貢品的。。，。、像前漠和後漠駕馭西戎的方法，在根本上就錯了。。，。诏書到達的第二天，潞縣失火，火災發生在城內，延及城外，焚毀一千余戶，燒死百姓。。，。

皆服袀玄，绛緣領袖爲中衣，绛褲襪，示其赤心奉神也。。，。”《河圖會昌符》曰：“赤帝九世，巡省得中，治平則封，誠合帝道孔矩，則天文靈出，地祇瑞興。。，。術家以算，追而求之，取合于當時而已。。，。烏桓人不服水土，害怕長期駐守沒有盡頭，多次請求讓他們走。。，。

梁郁心中又怒又恨，暗中上書告發崔驷、孔僖誹謗先代皇帝，譏諷當今皇上。。，。、古代有才德的人，一旦從戎就忘掉自身。。，。”于是使谒者以一特牲于常祠泰山處，告祠泰山，如親耕、貙劉、先祠、先農、先虞故事。。，。、天竺國，一名身毒，在月氏之東南數千裏。。，。〖涅陽〗〖陰〗〖酂〗〖鄧〗有聚。。。

臣裴現原公交車司馬令謝該，繼承曾參、史魚的優良品性，同時具有蔔商、言偃的文章學問，博通許多經籍，遍覽古今，遇到事情總有應對的辦法而不會困惑，爲人清白，品行優異，尊崇喜愛道德准則。。，。、夜漏二十刻，太尉冠長冠，衣齋衣，乘高車，詣殿止車門外。。，。桓帝時政治衰敗，而各地經常上奏出現吉祥的征兆，都是這類情況。。，。迅即派遣中郎將作爲使者，用嚴整的法度治理匈奴。。，。十九年，武威將軍劉尚攻打益州夷，經過越肴。。，。陛長，主管虎贲郎輪值宿衛，朝會大典時值宿殿中。。，。

墓前的祭奠，幹飯涼水，吃的東西，不要放入墓中。。，。時，幽、冀吏人奔烏桓者十萬余戶，尚欲憑其兵力，複圖中國。。，。、安帝立皇太子，太子谒高祖廟、世祖廟，門大夫從，冠兩梁進貢；洗馬冠高山。。，。；、每郡國疑罪，辄務求輕科，愛惜人命，每存憂濟。。，。希望陛下體察哀情予以裁斷！太後將單于的奏章給耿秉看。。。！

又有趙炳，字公阿，束陽人，能夠行禁咒術。。，。五年之後，天子征討縧戎、奔戎，天子的軍隊被戎人打敗。。，。、

日、月、北鬥沒有台階邊的連續祭祀。。。、正月郊祀祭天，要在祭祀前一天察看犧牲。。，。臣又向張衡、周興提出責難，認爲五紀論推算日月行度，在當時比其它各種方法精確，但是在古代傳下來的曆術中找不到類似的做法。。，。、逢侯的部衆饑餓窮困，又遭到鮮卑攻打，走投無路，逃進塞內的人駱驿不絕。。，。雖複柳惠，能不咨嗟！于是天河既回，淫樂未終，清籥發徵，《激楚》揚風。。，。！有時他騎著驢到集市上去，向人們行乞。。，。

國王認爲他是神，就聽任孩子的母親收養他，取名叫東明。。，。他們含著怨恨，呼天喊地，在荒僻的山谷捶打心胸。。，。

建武中，曹充習慶氏學，傳其子褒，遂撰《漢禮》，事在《褒傳》。。，。北部的奠鞑骨都侯與右骨都侯率領三萬多部衆前來投奔南單于，南單于再次派使者到朝廷，以藩國之禮稱臣，獻上國內的珍寶，請求派使者督察保謹，派兒子到朝廷侍奉，締結從前的盟約。。，。

安帝元初二年，澧中蠻以郡縣徭稅失平，懷怨恨，遂結充中諸種二千余人，攻城殺長吏。。，。太史令舒、承、梵等對：“案官所施漏法《令甲》第六《常符漏品》，孝宣皇帝三年十二月乙酉下，建武十年二月壬午诏書施行。。，。、鄧鴻回到京師，由于逗留而失去戰機，被下在獄中而死，後來皇帝得知朱徽、杜崇和胡人不和，又阻止單于上書，造成單于反叛，將他們都征召到京，下在獄中而死，朝廷任命雁門太守龐奮兼攝度遼將軍。。，。、