此燈又是後來山神李特繼續供奉的，所以每年到了正月，處處燃起燈燭，說這是供奉佛寺的。。，。隔溝人遙喚後軍，指令殺之，而軍過搜覓，辄無見者，遂得免。。，。"翁曰："觀子膚極腧，體胖無恙，談諧方適；而歎其困者，何也？"生曰："吾此苟生耳，何適之爲。。，。；？所以王勃等四人，都出自他的門下。。，。

（出《辨正論》）　　齊朝竟陵王，崇信內典，得了熱病，夜裏將死。。，。他本想在洛陽建立寺院，正值劉曜攻陷洛陽，京都擾亂，建立寺院的志願未能實現，于是潛居草野，觀察世事的變化。。，。費心念：我誦經勤苦，宜有善祐，庶不遂致死也。。，。嘗隨南郡太守朱循之北伐，同見陷沒，伺候間隙，俱遁南歸。。，。于是陸公就讀金剛經，每天讀幾十遍。。，。獨汙金剛者，曳出樓外數十丈而震死。。，。

他的兒子有一天從廣陵來看望他，正巧在寺院門口與他相遇，兒子長得高大魁偉，有些認不出來了。。，。他的兒子叫師保，在他死的第二天也死了。。，。支遁爲時賢名流所仰慕，竟然到了這種程度。。，。岐州東山下村中沙彌，誦觀世音經。。，。晉公要把他倆殺死，兩人便說："我們本來不敢這樣，這都是我們師父的錯誤啊！"晉公要把傳授法術的人也殺絕，便對他倆說："你們只要將師父的姓名和住處告訴我，我就可能免除你們的死刑。。，。！

"又問曰："後當若爲死？"答曰："爲人作屋，落地死。。，。？如能做到這樣，就是最大的遵守戒律了，不被殺害的生命也已經相當多了。。，。（出劉義慶《幽明錄》）　　宋朝初年，義興人周超任謝晦司馬。。，。"來的客人是玄機一向最親近的，玄機懷疑綠翹和他有私情，當天夜裏，點燈關門，就把綠翹叫到臥室裏審問她有沒有和來人私通。。，。

紹明忍受不了這樣的痛苦，在菩薩像前拜謝忏悔，大量施舍衣物，但還是不能免除痛苦。。，。呂群這天晚上忽然不痛快，就在東牆上題詩二篇。。，。下有五百余吏，對錄人名，作善惡事狀，受是變身形之路，從其所趨去。。，。陳氏跪謝，頻爲設奠，鬼雲："不須如此，餓我令死，豈是一餐所能酬謝？"陳氏夜中竊語道之，鬼應聲雲："何故道我？今當斷汝屋棟。。，。？）始發心，誓當舍惡行善，專念觀音，不離造次，若得免脫，願起五層浮圖，舍身作奴，供養衆僧。。，。

"尉遲沒辦法，只好讓書生自己寫字條。。，。（出《報應記》）　　唐代王陁做鷹揚府果毅，因爲有病而斷絕吃葷肉，發自內心誦讀金剛經，每日五遍。。，。恨自家不能念經，佛密更加不安。。，。北行可三二裏，至高牆下，有穴，才容身。。，。

女年漸大，其婢仍在，女問婢，具說所由。。，。只有臉、眼睛，骨頭和五髒還剩下了，這幾個鬼把皮肉分給那些禽獸吃，奇怪的是那皮肉剝完又生，生完再剝，這樣過了三天，知禮真是痛苦難忍，難以用文字表達。。，。、皇帝這才相信法喜並非尋常人，敕令不要驚動他。。，。琦燈下至心爲誦多心經，得四五句。。，。"甯子泣曰："昔孫恩作亂，家爲軍人所破，二親及叔，皆被痛酷。。，。

"張悅氣憤地說："你引來的災禍，怎麽想嫁禍給少帝嗎？"命令左右的衛士把鄧琬殺死在床前，並且殺了鄧琬的兒子。。，。？當天程普渾身病熱，一百多天就死了。。，。休璟感謝門僧說："幸虧師父相救，不然，我就死在這兩個人的手下了。。，。當時揚州有個姓田的山人，是很出名的隱士，很有預見的能力。。，。　　盧崇道　　唐太常卿盧崇道，坐女婿中書令崔湜反，羽林郎將張仙坐與薛介然口陳欲反之狀，俱流嶺南。。，。杯渡讓他挨個看一看，一個個全已變成了新的。。，。

處伯想天際人說到荊楚之禍，心裏非常害怕，請求蕭解除職務，將要到衡山去，蕭苦苦不應。。，。怎麽說是隸書字在遠古時代就已經有了呢？"費天人答道："蒼颉在這裏堆土爲台以觀察鳥的足迹，這件事不是沒有。。，。？"山開說完看自己的臉和右胳膊上邊，被鷹抓的痕迹還很清楚，以至終身沒有消失。。，。臣望陛下複立李家社稷，迎太子東宮。。，。

"虛見飲處，意不能忍行，伫立觀之。。，。"于是與知己故舊作最後的告別。。。他的手下人就要害他，正趕上院裏有一個老僧有病要死，拿著蠟燭護理的不斷，手下人的計謀不能實行。。，。既而睡臥，食頃而寤，乃夢見佛于窗中援手，以摩其心，應時都愈。。，。

"岡既複生，一依所約，深加敬異。。，。當時正是饑荒年，羗地人吃人，就抓開達放在柵欄中，將要吃他。。，。嶽州刺史丞相弘農公因目睹了這一事，才講敘這件事。。，。等到王敗了，張暢被捕入獄，誦一千遍觀世音經，鎖便一寸寸地斷了。。，。汭惑之，孔目官楊師厚曰："公業已行，安可疑阻？"于是不得已而進。。，。？