天子想念女兒，很悲傷，派使者去尋找，總是遇到刮風下雨，響雷和天空昏黑，使者沒法前進。。，。而且陛下即位以來，政策教化沒有過失，反而對百姓施加恩德，天下都可以看到，焉什麽臣等偏偏要譏刺陛下呢？如果臣等非議的是事實，那麽本來應予改正；如果說的不妥，也應當加以包容，又何必加以治罪呢？陛下沒有從根本上推求大計，爲自己好好考慮，只是發泄個人的怨偎，滿足自己的心願。。，。；？這裏距長史所住的柳中有八十裏，束部距洛陽有九千一百二十裏。。，。

烏桓逆知，悉相率逃走，追斬百級而還。。，。他所著的賦、谏、書、論和雜文共二十一篇。。。、”《河圖合古篇》曰：“帝劉之秀，九名之世，帝行德，封刻政。。，。袁紹因此寵信安慰問柔，藉以安定北部邊境。。，。皇子封王，其郡爲國，每置傅一人，相一人，皆二千石。。，。

大司徒劉涉等提議：“應該恭行替代，建平帝、哀帝、成帝、元帝廟，替代現在的四親廟。。，。、光武崩，山陽王荊哭不哀，作飛書與東海王，勸使作亂。。，。各王爵、侯爵、列侯、始封貴人、公主薨，都傳令贈予印玺、銀縷玉衣；大貴人、長公主用銅縷玉衣。。，。；、冬至、夏至是晝夜長短達到極限的日子，徽弱的陽氣或陰氣在此時産生。。，。、十八年秋，歲星、鎮星、熒惑俱入太微，逆行留守帝坐百余日。。，。、

範式說：“從前與您都身拖長長的後襟，在天子太學遊學相聚，我受到國家的重用，當上州牧職位，而您身懷道術，隱藏自己，身處士卒之中，不也可惜了嗎！”孔嵩說：“侯嬴長期從事低賤的職業，晨門對管城門覺得快意。。，。！和帝元興元年冬十一月壬午，郡國四冬雷。。，。

他們養一只肥肥的狗，用彩色的繩子牽著，而且取來死者所騎的馬和衣服物品，都用火焚燒，用以送走死者，意思是托付狗，要狗護送死者的魂靈返回赤山。。，。曆法的曆元應當在甲寅年，而現在定在庚申年，圖谶緯書中沒有以庚申年焉曆元的說法。。，。到文王擔任西伯時，周的西面有昆夷爲害，北面有殓狁構成危險，于是文王打退了戎狄並且在那裏駐守軍隊，戎狄沒有不臣服的。。，。擅長天文律曆的學者因律管聲音微弱而形體長短不易掌握．分數不明確，所以做了准器來代替律管。。，。翊散所握珍玩，唯余車馬，自載東歸。。，。安息國地處和椟城，距洛陽有二萬五千裏。。，。

初，霸與同郡令狐子伯爲友，後子伯爲楚相，而其子爲郡功曹。。，。靈帝初年，上谷有個叫難樓的部族首領，擁有九千多個邑落的部衆，遼西有個叫丘力居的首領，擁有五千多個邑落的部衆，他們都自稱焉王。。，。信陽侯陰就，光烈皇後弟也，以外戚貴盛，乃詭說五王，求錢千萬，約能致丹，而別使人要劫之。。，。羽林從軍戰死者的子孫、《巴俞》手牽手唱歌的六十人，分做六行。。，。、

王莽時，以父任爲郎，後避難河西，爲窦融左護軍。。，。本注曰：承秦所置，武帝用宦者，更爲中書谒者令，成帝用士人，複故。。，。甲寅元曆要求在天正甲寅歲正月甲子日夜半合朔並交冬至，此時日月五星聚于牛宿初度。。，。諸公主，每主家令一人，六百石。。，。十年，先零的酋豪與其它部族的羌人相勾結，再次入侵金城、隴西，朝廷派中郎將來歙等人攻打來犯的羌人，大敗羌人，事情已記載在《來歙傳》。。，。、夫十二律之變至于六十，猶八卦之變至于六十四也。。，。

當時桓帝任意誅殺無罪者，又寵信小人。。，。以後三年，昊漢、馬武又遷徙雁門、代郡、上谷、關西諸縣官民六萬余人，安置在常山關、居庸關以束，以躲避匈奴侵擾。。，。、太常樓望、侍中承宮、長水校尉樊儵等皆受業于恭。。。、

若信爲天地四方所宗，是至大也。。，。〖營浦〗〖泠道〗〖洮陽〗〖都梁〗有路山。。。光武建武七年四月丙寅，日有暈抱，白虹貫暈，在畢八度。。，。世祖承遵，後分二千石曹，又分客曹爲南主客曹、北主客曹，凡六曹。。，。、掌管官南阙門，接待官吏百姓上書，四方進獻貢物，以及被征召至公交車者。。，。庚申元是秦代曆法代替周代曆法之後所采用的曆元。。。

先是和帝崩，有皇子二人，皇子勝長，鄧皇後貪殇帝少，欲自養長立之。。，。璇玑等測天儀器不完善，天象的准確與否也無從考驗。。，。時則有鼓妖，時則有魚孽，時則有豕禍，時則有耳疴，時則有黑眚、黑祥，惟火沴水。。，。、