廣成子回答說："修道所達到最高境界就是心中一片空漠，即看不見什麽，也聽不見什麽。。，。（出《神仙傳》）栾巴是四川成都人，年輕時就愛好道術，不關心世間的　　事。。，。汝母心于至道，合陟仙階，即令延汝于丹陵之阙。。，。

他眉毛花白，頭發雪白，與其他老頭不同，有時外出，有時靜處，鄉裏人都敬重他。。，。謂昭曰："君義士也，脫人之禍而自當之，真荊、聶之俦也！吾請從子。。，。！、玄天老人說過，致虛到極點，守靜到至誠，萬物將自行恢複。。，。每有紗帽藜杖四人來飲酒，皆至數鬥，積債十余石，即並還之。。，。一年以後，王烈又到洛川去，有一個九十多歲的老者名叫張子道，恭敬地向王烈施禮，王烈連站都不站起來。。，。叟曰："汝本素靈宮仙官，今太華仙王，使人召汝。。，。

然而他行進的步伐卻無差錯，腳也不會被絆。。，。頃間，久疾都愈，遙止衆僧曰："勿前，覺有臭，吾疾愈矣，但要新衣一兩事耳。。，。

經常把一個空壺挂在屋頂上，太陽落山之後，他就跳進壺裏。。，。住了幾年，忽然在五月一日這一天，有一位老頭到門前，號哭著求救。。，。叟因取一缶合于地，僅食頃，舉而視之，見一人長五寸許，紫绶金腰帶，俯而拱焉。。，。那處泉水稱作解穢水，至今還在那裏。。，。觀殿有石函，長三尺余，其上錾出鳥獸花卉，文理纖妙，鄰于鬼工。。，。僧慮道者已死，就視之，去床數尺，氣蒸如爐，流汗袒寢。。，。

王遠死後一百多天，陳耽也死了。。，。石室寬博，中有石像二十七真，得之以進。。，。數日，嫌居處臭穢，請就觀中修行。。，。很多人認識他，查驗一下他走的路，頃刻之間就是七百裏了。。，。他把這些錢扔到井裏，一聲呼喚，錢就一枚一枚地飛出來。。，。

"唐明皇又問他升天入地有什麽途徑，怕什麽東西阻礙，楊什伍說："得了仙道的人，在火中不怕燒，進水不濕衣，足踏虛空像踩在實地上，接觸實地上又像踏在虛空中。。，。仙人對她說："你有仙骨，還登記在冊，應當成爲天上上真。。，。"陶先生一聽，就馬上向桓君拜師，桓君趕快拒絕，說怎麽能擔當得起。。，。'少頃，又驚走至者曰：'邢仙人自來喚其（"其"原作"苦"，據明抄本改。。，。

這時香氣更濃烈了，就看見戴著雲冠穿著紫衣的仙人，有八九尺高，由幾十人簇擁跟隨而來。。，。方一尺，重八百斤，巨石缒之，終不沒。。，。天運四時之氣，地禀五行之秀，生五谷百果，以養于人。。，。不然，就會敗壞人們的誦經、齋戒等佛事。。，。、

古強嚇壞了，守著李阿的屍體，李阿突然翻身爬了起來，用手揉了揉壓斷的腳，腳立刻完好如初。。，。喬君曰："師可備食于商山逆旅中，遇捀子（音奉，即荷竹橐而販也），即犒于商山而饋焉。。，。行二三裏，遇韶，亦攜觞自東來。。，。俄然有人啓扉而入，乃一雙鬟青衣，言曰："女郎久棲幽隱，服氣茹芝，多往來洞庭雲水間。。，。

隱潛山，弟子隨之數百人，每斷谷入室，一年半複出，益少。。，。但不早相告，屋舍已壞矣，誠爲作一處置。。，。"翟乾祐認爲她說得好，因此讓龍們各自回去又把險灘恢複成原樣。。，。仙郎獨邀青童君，結情羅帳連心花。。，。

又使明生他行別宿，因以好女戲調親接之，明生心堅靜固，無邪念。。，。先生問王老："何以將他人來此！諸生拜谒訖，各就房。。，。！（出《集異記》及《仙傳拾遺》）　　葉法善，字道元，出生在南陽的葉邑，現在住在處州松陽縣。。，。食畢，命諸雜伎女樂五人，悉持本樂，中有持筝者，酷似李之妻。。，。李意期不回答，只是要了一張紙，在紙上畫了武器兵馬十幾萬，把紙撕碎，然後輕蔑地哼了一聲。。，。大帝命人用玉杯盛霞漿賞給他喝。。。

當時寶常又說，秦漢以前有按《周禮》創作的樂曲，是以十二律與七聲相配的《旋宮》樂曲，但從漢、魏以來，《旋宮》音樂失傳，連懂音樂的人都聽不懂了。。，。、"有頃，七娘以紙月施于垣上，夕有奇光自發，洞照一室，纖毫盡辨，晦之驚歎不測。。，。大仙伯居金阙玉堂中，侍衛甚嚴。。，。他請元瑰到他家裏去看看，把馬匹和隨從留在客棧裏等候。。，。