試與她論道，而楊敬真不懂，沒有話回答，唐憲宗就放她回去了。。，。乃引客入，則有鸾鶴數十，騰舞來迎。。，。

有一個人自稱大將軍，身高一丈多，他本人和他的馬都披著金铠甲，光芒耀眼。。，。壺公告訴費長房："我不久要回上仙界，你願意和我同去嗎？"費長房說："可還用說？不過我想讓家裏人不要發現我出走，有沒有什麽辦法呢？"壺公說："這很簡單。。，。？或惆怅者雲："先生不在，今宜少留。。，。"泌每訪隱選異，采怪木蟠枝，持以隱居，號曰養和，人至今效而爲之，乃作《養和篇》，以獻肅宗。。，。

仙藥的力量只能增加壽命，至于升天駕影，全在于修道服藥。。，。老和尚爲他們說法，大講特講對各種程度不同的人，采取不同的教化方式，以讓他們形成信念。。，。

耆舊相傳雲：晉之南渡後，見之數百年，顔狀不改。。，。後來劉晏做了宰相，兼管鹽鐵事務，受一件事情牽連被貶到忠州。。，。仆人就或左或右地跟在他後邊，但他始終不讓仆人看到他的臉。。，。"付金畢將去，樂師時充官，便倉卒使別。。，。最近我寫了一首詩，不知柳郎願不願意聽一聽？"柳歸舜說："我平生最喜歡詩詞，當然願意聽。。，。？會見濟北劉長史，其人明察清信之士也。。，。

"乃斫一枯桑樹，成數筐紮，聚于盤上，噀之，遂成牛肉。。，。"五月八日，金母元君命盧使降之，從午止亥；六月二十日聞使，從午至戌；七月一日，崔、張二使，從寅至午。。，。；、因留此法，令轉教世人，以救疾苦，用增陰德。。，。

是夜月甚明朗，徐步庭下，良久謂若山曰："可命一仆，運铛釜鐵器輩數事于藥室間，使仆布席壘爐。。，。今與道者共開之，非道者無以感妾。。，。"乃援毫記壁雲："留箭之時，則十三載九月九日也。。，。吾之《五嶽真形》太寶，乃太上天皇所出，其文寶妙而爲天仙之信，豈複應下授于劉徹耶？直以徹孜孜之心，數請川嶽，勤修齋戒，以求神仙之應，志在度世，不遭明師，故吾等有以下眄之耳。。，。？

豈期一日死，不得奉晨夕之養，得非天哉！然某雖死，非死也，乃上帝命。。，。！于是，派十多個人抄寫，剛剛完畢。。，。劉憑姑母的兒子因爲土地糾紛被抓進太守府，姑家親友太少，而對手家中親友很多，有四五十人在公堂上替對手作證說好話。。，。"又按神仙經雲，神山五百年辄開，其中石髓出，得而服之，壽與天相畢。。，。其中有一個拿著筝的，特別像李公的妻子，李公看得非常真切。。，。

"陳惠虛說："神仙可以學嗎？"張老說："積累功德，肉身升天，在于志向堅定持久罷了，你能夠見到這幸福宮庭，也是有可以學的希望的。。，。？韋雲："約其處，乃在骊山藍田之間，蓋地仙也。。，。這是因爲道家的理論是非常深奧玄妙的，一般的平庸淺薄之輩是不可能得到道家真傳的。。，。據衡太守自己說，他的先祖和劉根同歲的人，在西漢王莽時，多次派人請劉根，劉根不肯前去。。，。

不久安祿山攻破潼關，玄宗和肅宗分道出走，李泌曾經偷偷地作詩，有匡複國家的意思。。，。不幾天，就屍體分解離開人世了。。，。落在一叢灌木之中，此人便趕過去捉拿，不料逃跑的家奴正藏在灌木下邊，于是將他捉住。。，。

壺公就打發他回去，對他說，"看來你還是得不了仙道啊。。，。球性軒悍，無所顧忌，遂力扳其木，卻墜入穴中。。，。如果找到了那玉環，請代我送給兒子。。，。始皇于是謂可索得，因遣福及童男童女各三千人，乘樓船入海。。，。

"神人曰："知子有志好道，故來相候。。，。不久，女郎下了馬，用白角扇遮住面容，直接到養花的地方，異香濃郁，傳到幾十步外。。，。"詩曰："弄玉有夫皆得道，劉剛兼室盡登仙。。，。或雲，母懷之七十二年乃生，生時，剖母左腋而出。。，。車服炫晃，流光照地，香滿山谷。。，。