"　　王懿　　晉王懿字仲德，太原人，爲車騎將軍，世信佛法。。，。叟因謂思溫曰："君非太學諸生乎？"曰："然。。。？今京城東市西平康坊南門東菩提寺西堂佛首，即是三會寺佛。。，。"即而襄國人薛合，有二子，既小且驕，輕侮鮮卑奴。。，。

每隔二三十年出來一次，到成都去賣藥。。，。他的兒子不宰，也被老鼠咬了腰帶，幾乎要咬斷了，不久被選授博野尉。。，。

人們或有憂慮或有疾病，只要得到他的指點，無不立即應驗。。，。等到他當了括州刺史，得了重病，還對別人說："我應該作涼州都督，一定會應驗所以不會死。。，。禅師既到天堂，天光眩目，開不能得。。，。不一會兒，那個去抓人的回來報告說："幾個人都抓到了，唯獨張無是妻子正在誦念《金剛經》，有神靈保護她，所以沒抓到。。，。"乃置舍利于鐵砧鎚上，使力者擊之，于是砧鎚俱陷，舍利無損。。，。　　李龜祯　　乾德中，僞蜀禦史李龜祯久居憲職。。，。

至唐大和四年冬，四十五矣，悉舍資裝供僧，欲入歲，遍別親故。。，。"便衣帶頭出一合許散，與服之，病即差。。，。

"寶志自此常常出入于皇宮，經常出現在台城裏。。，。過了七天，禅師張大了口念咒語，有兩條蛇從口中出來，有一尺多長，又急忙念咒語，于是蛇掉在地上。。，。這位平民書生又吟道："有形皆朽孰不知，休吟春景與秋時。。，。

杜得之，不以介意，轉移親友，所存三條。。，。既覽舊經，義多纰僻，皆由先度失旨，不與梵本相應。。，。過了一會，那個提刀的男子帶著一個衣服包進到了廳中，後面有女人跟從，估計是剛才逃出來的。。，。住了一年多，靈銑有一次偶爾外出，有一個道人到他母親那裏討飯，吃完飯說："麻煩你給我准備飯吃，沒有什麽作報答，現在貧窮到這種地步，我只能給你們找個好墓地了。。，。如今我已二百九十歲了，平生屢經嚴寒酷暑，從未有過小小的疾病。。，。

"這一年張氏當了官在襄鄧一帶，並多次調任新的職務。。，。性格狷介孤獨，從不跟許多人在一起說笑，常常關著門獨自一人呆在屋裏，周圍也沒有侍童陪伴。。，。既悶甚，擲之于潭心，遂移釣于別浦，亦無所得。。，。女子說："我也想見你，來談談以前的事，請你不要懷疑。。，。"因丸符逼令吞之，複去其左足鞋及襪，符展在足心矣。。，。"婢女擡頭一看，只見一人身長三尺，有兩個頭，婢女又驚又怕急忙往回跑。。，。

"泰用錢五千贖放之，（"放之"原作"之放"，據明抄本改。。，。明法者曰："唯有一路可出，然得殺者肯。。，。林言："阿永汝言得肉（明抄本"言"作"前"，"肉"作"食"）。。，。進入山中，又迷了路，又專心念經。。，。

後自致暴室，以憂死，父及兄弟俱被誅。。，。　　李客　　李客者，不言其名，常披蓑戴笠，系一布囊，在城中賣殺鼠藥，以一木鼠記。。，。（出《還冤記》）　　南朝宋高祖平定了桓玄後，用劉毅做撫軍荊州刺史。。，。"又戒左右曰："師欲遊覽，所在聽之，但莫使到後園。。，。"于是就帶著嘉運進去，看見一個人在大廳裏坐著，這個人肥胖矮小，臉色青黑，他叫嘉運上前，對嘉運說："聽說你很有學問所以想要委屈你做記室官，你能做嗎？"嘉運拜謝說："謝謝，但我是個種田的，只是從事教育學生的職業，不夠做記室的官。。，。？可是到了第九天，仍沒有任何消息。。，。

靈期等相謂："此是聖僧，吾等罪人，不能得見。。，。新息吏進曰："有福簿在天堂，可檢之。。，。有時主人有災它就出現，當時讓和尚在雕堂前面擺了道場。。，。

大同年間，盤盤國、丹丹國、扶昌國、高昌國派遣使者前來貢獻地方特産，武帝令主管人員設置庭內法駕，排演雅樂九阙，文武百官都穿上服朝，就像正月祭典一樣，上朝接待外賓。。，。、　　杜思讷　　唐潞州銅鍉縣人杜思讷，以持金剛經力，疾病得愈。。，。到各地尋找名醫，但最終沒能治好。。，。