先是安平王續爲張角賊所略，國家贖王得還，朝廷議複其國。。，。建甯二年，朝廷下诏推舉有道之士，謝弼與束海陳敦、玄菟公孫度都來應對，同被授爲郎中。。，。、又特诏問曰：“比災變互生，未知厥咎，朝廷焦心，載懷恐懼。。，。

昔日晏嬰不被白刃所屈服，南史不曲筆以求生存，所以能身傳圖象，名垂後世。。，。張衡著有《周官訓诂》，崔瑗認爲諸儒不能提出不同的看法。。，。

一歲之間，則有數年之儲，雖興非法之役，恣奢侈之欲，廣愛幸之賜，猶未能盡也。。，。皇帝車駕多次到廣成苑，锺離意認爲打獵會荒廢政務，常常擋住車馬陳述勸谏設樂遊玩田獵之事，天子每次當即回宮。。，。其論術學，則崇黃老而薄《五經》；序貨殖，則輕仁義而羞貧窮；道遊俠，則賤守節而貴俗功：此其大敝傷道，所以遇極刑之咎也。。，。；皇帝把爰延當做儒生，常常特地宴請召見他。。，。郭林宗聞而讓蕃曰：“若範孟博者，豈宜以公禮格之？今成其去就之名，得無自取不優之議也？”蕃乃謝焉。。，。？蹇碩疑慮不能安心，給中常侍趙忠等人寫信說：“大將軍兄弟獨攬朝廷大權，如今和天下黨人一起謀劃誅殺先帝左右之人，消滅我們。。，。

譯文：鄧彪字智伯，南陽新野人，是太傅鄧禹的宗族。。，。又嘗奏免禦史中丞周纡，纡前失窦氏旨，故頗以此致譏，然當時宗其禮讓。。，。

請公布我的這封奏章，宣示于朝中衆臣，使我有機會在清明的朝廷上說清楚這樣做的危害，然後讓公卿評議懲處的方案，法決罪定之後，再下不忍執行的诏書。。，。從前孝文皇帝自己穿打獵用的粗厚絲織物，革鞋皮帶。。，。

由此年輕的知名人士沒有不向往他的。。。劉寵向他們說：“老前輩爲什麽這樣苦了自己？”他們回答說：“在山谷間生活的人鄙陋，不曾見過郡守。。，。？林宗嘗遇諸路，爲設酒肴以慰之。。，。

遂起立學校，博求儒術，綦母闿、宋忠等撰立《五經》章句，謂之《後定》。。，。、蕭何識高祖于泗水而追隨他成就大業，霍光定下大計使政權穩定于危難之秋，都是用增添戶口來表彰其功績的。。，。自黃巾賊後，複有黑山、黃龍、白波、左校、郭大賢、于氐根、青牛角、張白騎、劉石、左髭丈八、平漢、大計、司隸、掾哉、雷公、浮雲、飛燕、白雀、楊鳳、于毒、五鹿、李大目、白繞、畦固、苦唒之徒，並起山谷間，不可勝數。。，。、我以前多次說應該放棄西域，受到西州士大夫的嘲笑。。，。

劉側無子，該月立兄劉防子侯劉章爲常山王。。，。所謂用良是指：使州郡考核推薦賢良，隨其才而任用，責成于選舉。。，。”昔馮野王以外戚居位，稱爲賢臣；近陰衛尉克已複禮，終受多福。。，。；有遵奉教化者，擢爲鄉三老，常以八月致酒肉以勸勉之。。，。沛獻王劉輔，建武十五年封右翊公。。，。忠因此上言：“孝宣皇帝舊令，人從軍屯及給事縣官者，大父母死未滿三月，皆勿徭，令得葬送。。，。

張俊用假名上書感謝說：“臣辜負恩義，自己陷入重刑之中，情意斷絕，沒有再指望什麽。。，。他們登朝理政，能纡解國家的災難與混亂。。，。心神依戀不時回首啊，馬靠車轅徘徊不前。。，。如果不同意我說的話，即使去了也沒用！”黃琬聽說之後，便赦免了馮雍的罪。。，。！

魏文帝很喜愛孑l融的文章，屢次贊歎說：“是楊雄、班固一流人物啊。。，。、”劉強立十八年，終年三十四歲。。，。

烈爲宰相，不念爲國思所以弭之之策，乃欲割棄一方萬裏之土，臣竊惑之。。，。”如今如果對一個屯失信，則百蠻不敢再遵守誓言了。。，。臣以爲赦前犯死罪而系在赦後者，可皆勿笞詣金城，以全人命，有益于邊。。，。夫伯遊之恨于齊，未若太公之忿于曹也；宣子之臣承業，未若仁君之繼統也。。，。；帝數問政事，笃詭辭密對，動依典義。。，。張酣部吏楊章等人窮究不舍，將侯海治罪，將他放逐到朔方。。，。