"汴州姓呂，名德真；同州姓張，名仙真；益州姓馬，名辨真；宋州姓王，名信真。。，。；　　王旻　　太和先生王旻，得道者也。。，。顧者乃辭曰："秀才若此，果妨某事也。。，。又一天，皇上命中官借辦理別的事情爲由出使涼州，順便取回如意還給法善。。，。袖中短書誰爲達？華山道士賣藥還。。。？俄有遇難者數人，見而憐之，相與（與字原阙，據明鈔本補）將歸土龛下，以泉水浸松葉點其口。。，。

後求之于山，見桓良曰："告我家，七月七日待我于缑氏山頭。。，。到了之後，見屋室如舊，門窗關閉，卻不見有一個人。。，。等到半夜，他偷偷地去拜見明瓒禅師，懶殘讓他坐下，從火裏撥出燒熟的山芋給他吃。。，。或雲，在越爲範蠡，在齊爲鸱夷子，在吳爲陶朱公。。，。父隨兄入關，徽之時在翰林，王氏與所生母劉及嫡母裴寓居常州義興縣湖洑渚桂岩山，與洞靈觀相近。。，。"遂持刀禁咒，繞宅尋索，果于門側得生。。，。

五色蛱蝶，翅大如扇，翔舞花間。。，。"俄有一人，衣冠偉然，儀貌奇麗。。，。

同房吏盤問他這是怎麽回事，弦超性格疏朗，不善言辭，就詳詳細細地向他們說了。。，。"因探懷以出示，則昨夕所燼之文也。。，。　　南嶽真君　　南嶽道士秦保言，勤于焚修。。，。其後她的蹤迹再也沒有來到人間了。。。鶴林寺犯兵火被燒掉，杜鵑樹也失去了根株，真回阆苑了。。，。

揚有子曰恝，少好清虛慕道，不食酒肉。。，。打完了，王遠對蔡經說，"我的鞭子從不隨便打人，你能挨我的鞭打也是你的造化。。，。雷電再三再四地進入屋內，好像有所搜索擒獲的樣子，沒有擊到也就停止了。。，。一個老頭對仙童說："把棋局和坐席一塊拿來！"一會兒，仙童遵命辦到，把棋局和坐席放到沙地上。。，。！後卻至此，泊舟尋訪，不複再見也。。，。有一天，忽然紫雲低沈密布，連同天上的仙樂一起降到她家院子裏，兩個青衣童子領著她升上天。。，。

道士對他說："你有清正簡樸的美名，已經記在黃金台上，可以度世成仙，到天上去做仙官，不應該自己沈淪在名宦的大海裏。。，。隱于天台山玉霄峰，自號白雲子。。，。天已迫近日暮，王知微、王延叟急于住宿，馬自然說："只要你們能住下就行。。，。、理民與馴虎，亦何異哉？"帝高其言，拜官不就，歸隱鳌亭山，得道而去。。，。？釘著不知侵骨髓，打來只是沒心肝。。，。'到了三更，有仙樂和色彩鮮明的儀仗，五色缤紛的旗子，大紅色的符節，鸾鶴紛纭，乘著五色祥雲降下，進到房中。。，。

等到他做了刺史，至南方去上任，路過衡山縣，當時正是春初，風景和暖，便吃了一碗冷面。。，。帝每與思遠同爲之，則隱沒人不能知。。，。嵇康就讓王烈領他到山崩處去看，那崩塌的山卻恢複了原來的樣子。。，。道無處不在，從毫毛麥芒那麽細微的東西，到世間萬物，全都有道在其中。。，。權叔本奇怪地說："安世一個人住在空屋子裏，怎麽常聽見他和別人說話的聲音呢？"權叔本一進他屋裏，看不見有什麽人在那裏。。，。？"自後愈思于道，乃隱于羅浮。。，。

在水中就恐怕會漂泊沈淪，將要疏導百谷萬川，危難長遠啊。。，。"乃持兩足，以頭撲于石上，應手而碎，血濺數步。。，。

何氏後來就不再住在寺裏，有時或十天或一月來一次而已。。，。"因更問曰："莫有判官未入院否？"報李巡官，便令促召至。。，。？

周弘正對于治國處世的各種理論也十分精通，也是當代的名士啊！"真白先生曾作過一首詩說："夷甫任散誕，平叔坐談空。。，。！就去找裴谌，找到了櫻桃園，果然有個車門，一打聽，果然是裴家。。，。潔思閑淡，雖骨肉常見，亦執禮，曾無慢容。。，。其後姚生派家僮去給他們送糧，到這一看，大吃了一驚就走了。。，。

所以我才離開天宮，降臨到塵世來接見他，就是爲了讓他堅定修道的志向，使他對得道成仙的道理不再有一點疑惑。。，。唐代道教和佛教競爭很激烈，道教雖然不占上風，然而由道士和信奉道教的文人編造出來的神仙故事卻影響很大，産生了不少優美動人的小說。。，。"卿複尋路歸，數日方至郭，已經年。。，。