桓帝元嘉元年，呼衍王率領三千多騎兵入侵伊吾，伊吾司馬毛恺派五百官兵在蒲類海束面與呼衍王交戰，全軍覆沒，呼衍王接著攻打伊吾軍隊駐守的城邑。。，。二年，雒陽上西門外女子生兒，兩頭，異肩共胸，俱前向，以爲不祥，墮地棄之。。，。賈逵論述道：《太初曆》確定冬至這天太陽在牛宿初度，就是在牛宿中央星。。，。”李業歎了口氣說：“有危險的國家不要進去，有禍亂的國家不要居住。。，。時缯侯劉敞，東海恭王之後也，所爲多不法，廢嫡立庶，傲很放恣。。，。

安國夜裏聽說漢軍到達，大焉震驚，丟下帳篷離去，接著率領軍隊和剛投降的胡人想去殺掉師子。。，。以閏減入紀月，其余以十二去之，余爲入歲月數，從天正十一月起，算外，星合所在之月也。。，。颙卒後，夷人複叛，以廣漢景毅爲太守，討定之。。，。

中平六年八月丙寅，金星靠近心宿前星，戊辰，逼近心宿中間的大星。。，。趟佑學問廣博，看的東西多，他著的書或經他校正的書，爲衆儒者所稱道。。，。商爲臣，徵爲事，蓋爲人臣引決事者不肅，將有禍也。。，。诏書說：“自古以來，聖明的天子必定有不肯臣服的人。。，。

時草創五郊祭祀，及宗廟禮樂，威儀章服，辄令鈞參議，多見從用，當世稱爲通儒。。，。袷祭在冬十月，五谷成熟，所以父子可以共享飲食。。，。其山有六夷七羌九氐，各有部落。。，。桓帝永壽元年三月丙申，土星逆行進入太微垣，七十四日後離左掖門而去。。，。

南單于擊卻之，西河長史馬襄赴救，虜乃引去。。，。當時雒陽監獄中有冤屈的囚犯，和帝親臨雒陽監獄，審訊囚犯，爲冤屈的犯人平反，將雒陽縣令逮捕入獄抵罪。。，。丞康元年，束羌的岸尾等人脅迫同部族的人連續進攻三輔地區，中郎將張奂追趕打敗並殺了岸尾，事情已經記載在《張奂傳》。。，。贊曰：衆安後載，政洽區分；侯罷守列，民無常君。。，。；朝廷憫惜嚴授等人的盡節而死，天子下诏書稱贊歎惜，給他們家中很多賞賜，每家任命一個兒子擔任郎中。。，。”其後丞相曹公征討天下且三十年。。。

中郎將窦固、揚虛侯馬武、揚鄉侯王賞將兵征西也。。。、又上欲更造宮室，益台觀，故火起莫府。。，。老翁回來後，撫摸長房說：“你可以教育。。，。肜深懷憤歎，乃掩戶自撾曰：“缪肜，汝修身謹行，學聖人之法，將以齊整風俗，奈何不能正其家乎！”弟及諸婦聞之，悉叩頭謝罪，遂更爲敦睦之行。。，。！光和二年正是己末年，從三月到五月都是陰天，太史令修、部舍人張恂等對日月的行度作了一些推算，認爲三月發生月食更接近于事實，四月則離事實較遠。。，。、

時中常侍單超、左悺、徐璜、具瑗、唐衡在帝左右，縱其奸慝。。，。、輪到彌衡，彌衡正在用摻撾技法演奏《漁陽曲》，遭著小步走到曹操跟前停住，官吏喝斥彌衡說：“掌鼓小吏爲什麽不改換裝束，竟敢輕率上前？”彌衡答應：“是。。，。？其強弱相減，同名相去，異名從之。。，。他懂得修身養性的方法，年近百歲但面容像年輕人，當時的人認爲他是神仙。。，。他關起門來讀書，不去結交朋輩，京師的人都稱頌他。。，。孩子的母親說話像烏的聲音，稱“背”爲“九”，稱“坐”爲“隆”，因此給兒子取名叫九隆。。，。

然制禦上略，曆世無聞；周、漢之策，僅得中下。。，。；、從前堯命令羲仲住在埚夷，那兒有個地方叫做旸谷，是太陽出來的地方。。，。禘之爲言谛，禘諟昭穆，尊卑之義。。，。衣裳玉佩備章采，乘輿刺繡，公侯九卿以下皆織成，陳留襄邑獻之雲。。，。”彌衡拿過筆一揮而就，文章未作任何增刪改動，文采非常華麗。。，。夷則爲官，無射爲商，夾鍾爲征。。，。

離宮爲宮，去南爲商，淩陰爲征。。，。渾然同惑，孰溫孰涼？邪夫顯進，直士幽藏。。，。？熒惑犯輿鬼爲死喪，質星爲戮臣，入太微爲亂臣。。，。儒者們因甄承三代傳授學業，對他沒有不推崇信服的。。，。敦煌太守曹宗擔心他們的凶暴禍害，在元初六年，就上書請求派行長史索班率領一千多人駐守伊吾來招降安撫西域，這樣，車師前王和鄯善王前來投降。。，。贊曰：皇帝之道深沈靜默，宰輔之責在于建立德政。。，。

如上所言，用黃道度量日月的運動經得起考驗，與實際天象相合，不必假設太陽有退行，弦望的時刻與實際情況相差不超過一日，比用赤道度量更爲精確，應該在實測中施用。。，。安帝永初元年，倭國王帥升等人獻來一百六十個人，希望能夠朝見。。，。美姿貌，喜著越布單衣，光武見而好之，自是常敕會稽郡獻越布。。，。又遣禦史于西邸賣官，關內侯顧五百萬者，賜與金紫；詣阙上書占令長，隨縣好醜，豐約有賈。。，。；謀夫回遑，猛士疑慮，遂徙西河四郡之人，雜寓關右之縣。。，。

後來他多次被判罪，差點兒死掉，經朋友相救得以免死。。，。他們尊敬神鬼，祭祀天地、日月、星辰、山川和先代首領中有強健名聲的人。。，。、尚書戴憤收，每邊長三寸，叫做納言，象征忠心正直，是顯要而又能接近君主的職位。。，。周公大聖，石碏純臣，以威克愛，以義滅親。。，。如今爲了掩飾鄧平的過失，隔一段時間就要割斷原定的日法，舍棄一部分日分，恐怕有傷曆法大道。。，。黃鍾爲宮，太簇爲商，林鍾爲征。。，。