鴻乃尋訪燒者，問所去失，悉以豕償之。。，。谏爭不合，乃伏地稱眩瞀，不複言。。，。州郡前後禮請，不應；公卿舉賢良方正、有道，皆不行。。，。；、當時中常侍管霸、蘇康憎惡天下英雄賢哲，與長樂少府劉囂、太常許詠、尚書柳分、尋穆、史佟、司隸唐珍等人互相勾結。。，。、西羌人沒有固定的住所，他們跟著水草遷徙。。，。他經常感歎說：“生死有命，富貴在天。。，。

武官肄兵，習戰陣之儀、斬牲之禮，名曰貙劉。。，。、當地有一種梧桐樹的絲，可以紡織成布，幅寬五尺，潔白不會汙染。。，。

應鍾爲宮，大呂爲商，蕤賓爲征。。，。安息的戶數、人口數和能當兵打仗的人數最多。。。、臣愚笨才低，不是宰相的資質，空受俸祿，終日小心謹慎，臣情願辭去官職，以職位給夷吾，上使天上日月五星光明昭著，下可滿足全國百姓的願望，使微臣能夠抵償罪責，免去災禍。。，。還說劉洪的評議侵害了他們的曆術，這事被交給永安台進行實測校驗，結果事實並不是像張恂、宗誠他們所說的那樣。。，。、

五年正月庚辰日初一，日食，當時太陽運行至虛宿八度處。。，。漢興承秦，初用乙卯，至武帝元封，不與天合，乃會術士作《太初曆》，元以丁醜。。，。及光武引見，黨伏而不谒，自陳願守所志，帝乃許焉。。，。

到昊起輔佐楚悼王，向南吞並了蠻越，因而占據了洞庭、蒼梧。。，。、昭王乃重募國中有能殺虎者，賞邑萬家，金百镒。。，。陽嘉四年閏月丁亥日初一，日食，當時太陽運行至角宿五度處。。，。起初，雙方使者經常往來，可匈奴多次與盧芳一道侵犯北部邊境。。，。他被舉薦爲孝廉，三公府同時召用他，他都不去。。，。

更始時，南陽有童謠曰：“諧不諧，在赤眉。。，。他們生活在山林裏面，當地氣候極爲寒冷，他們一般住在洞穴裏面，以洞穴深焉尊貴，大戶人家有深到需要用九部梯子相接的地步。。，。

曆載彌久，暨于黃帝，班示文章，重黎記註，象應著名，始終相驗，准度追元，乃立曆數。。，。這是什麽原因呢？大概所得是因爲賢明睿智，所失是因爲愚昧虛假。。，。？

南道西逾蔥領，則出大月氏、安息之國也。。，。、諸史過者，皆令脫其故衣，更著岑牟、單絞之服。。，。、”自古及今，聖明的帝王無不聽取羲和、常占之類天文官員的意見，他們用日晷、渾儀來確定曆法方面精深細微的差別，糾正衆人的疑慮，秘密收藏于禁中書庫，改行《四分曆》的原由。。，。、先代找不出這種做法，與經典中的記載也相連背。。，。

呂強想先殺掉皇帝身邊的貪婪邪惡之徒，廣泛赦免黨人，選擇能幹的刺史和二千石官員。。，。後來到處發生戰亂，逃亡的人很少能夠逃脫，惟獨文公一家老小背著糧食走得快，全家得以免禍。。，。史官未觀測到，張掖郡奏報朝廷。。，。7j卷一百零二志第十二天文下原文：桓三十八靈二十獻九隕石孝桓建和元年八月壬寅，熒惑犯輿鬼質星。。，。五郊祭祀，衣、幀、膝褲分別與本方位顔色相同。。，。、

太尉張禹薦補博士，稍遷陳留太守，坐法免。。，。其後進欲誅廢中官，爲中常侍張讓、段珪等所殺，兵戰宮中阙下，更相誅滅，天下兵大起。。，。、然而寶憲自負于多次獲得的勝利，不顧治理天下的謀略，凶狠不正，一味專擅威權恩惠，于是重新立北部單于，讓他回到從前的王庭，同時給予南北兩部恩惠和保護，用來謀取個人好處，不顧蔑視天子，結果坐樹大敵。。，。車師前部向西通往焉耆北道，後部向西通往烏孫。。，。

他隱居而堅守其志，住的是茅草屋，編蓬草當門。。，。逢侯在境外分爲兩部，他自己統領右部駐守涿邪山下，左部駐紮在朔方的西北，兩部相距幾百裏。。，。