被押赴刑場，臨刑誦念完千遍，刑刀自己斷爲三截，而皮膚和脖子都沒有傷。。，。其母泣曰："惟思在生不知罪，殺人無數，今冤家欲來，吾不忍見汝受苦辛，故來視汝。。，。鄭還古認爲許建宗是得了道術的人，便去求他，建宗說："我不是道士，偶爾得到點符術而已。。，。李洽到家後寫完經書，告別家人，和官吏一起走了。。，。惟燕疑心是村裏自衛的人，火炬離船有百步遠，便退了回去。。，。有個叫鄭相如的，是滄州人，參加選拔進士的考試來到京城，聽說鄭虔的赫赫大名，便以同宗同姓的名義去拜見他，鄭虔因此與他以叔侄相稱，見他老氣橫秋，並不怎麽敬重他。。，。

肅宗呼之不解，竊自計曰："上賜我，卒無狀不寤，上安知非吾護視不謹耶？"遽秉燭視之，良久乃寤。。，。？因避暑行亭，見蟢子懸絲面前，公引手接之，成大蜘蛛，銜中指，拂落階下，化爲厲鬼，雲來索命。。，。子喬年少時曾經出家，還俗後，常念誦觀世音經。。，。若或不餐，須臾即爲猛火所焚，苦甚于此。。，。　　蜀城賣藥人　　前蜀嘉王頃爲親王（明抄本親王作親藩）鎮使，理廨署（署原作置，據明抄本改）得一鐵鏡，下有篆書十二（按篆文列十三字，二字當是三字）字，人莫能識。。，。肅宗來了，果然讀了《拔河賦》，可是不符合皇帝的心意，說："天子好比你們的父親，而天子的玉齒怎麽能聽憑你們這些人的擺布呢？"以後又一次推薦，最終還是不同意，于是信命了。。，。？

那個隱禅師，本來是客僧，住在頓丘寺，年紀近六七十歲，自從出家後，就定齋念佛，行腳乞食，不曾停止，是遠近聞名的有功德的人，大家都很敬重他。。，。（出《冥祥記》）　　東魏的孫敬德，天平年中，是定州的募士。。，。鼎今乞得即喜，不得即悲；打之即怒，罵之即嗔；以此論之，去菩薩遠矣。。，。；有一天，一個老僧來到我們住的地方對我說：'你的骨相很奇特，不會患病的。。，。忽聞開戶而入言"不畏"者再三，若物投案，暴然有聲。。，。

昙順說："貧道住在南林寺，建了丈八像剛建成，賢子卻有這樣的感應，寺西面有一點空地，可以安葬他。。，。"妻笑曰："君憂余物，不敢聞命，二物之求，妾能致矣。。，。

"到了五年以後，腹內的塊狀物又上去搗心，徘徊一會兒王簡易醒了，說："剛才到冥府，被小奴告了，看言詞和臉色是不能解開仇冤了。。，。"臻與其妻，來抵阌鄉，叩頭抆淚，求其拯濟。。，。老人將這兩個林檎果收了起來，舜卿的飲食又恢複原狀。。，。行至松江，乃仰蓋于水中，乘而渡岸。。，。"洪昉睜開眼一看，已經到了善法堂。。，。

家中有各種絲綢一百二十疋，以及奴婢一人，名叫致富。。，。）哀乞，直是（"是"原作"謂"，據明抄本改。。，。如今北山玉華寺，荊州長沙寺，楊都高悝寺以及京城長安崇敬寺內的佛像，都是阿育王第四個女兒所造的。。，。

皓使著不淨處，以穢汁灌之，共諸群臣，笑以爲樂。。，。稚宗說，當初有一百多人，把稚宗捉走，去了幾十裏地到了一個佛院，衆僧人行止飲食，和世間沒有什麽兩樣。。，。少時，聃病疾，恒見簡良等曰："枉豈可受，今來相取，自由黃泉。。，。令前二人送之，依舊道而下，複有鷹欲攫之，賴此二人援護得免。。，。（出《獨異志》）　　貞觀年間，張寶藏任金吾長史，經常因爲在朝值班結束，歸回栎陽。。，。

他每天到官署去上班，都要經過盛忠的門前。。，。"因爲這樣，所以徐敬業能夠成爲衡山的僧人，九十多歲才死的。。，。

白天鎖便解脫，看看和董雄的沒有什麽不同，不久就都得到赦免了。。，。呂以什智計多解，恐爲姚謀，不許東入。。，。隔了一年，南海的商人帶來三端（六丈爲一端）火洗布，武帝以爲他是帶的普通雜布來賣的。。，。（出《冥祥記》）　　董吉是于潛人，三代信奉佛法，到了吉則更加精心勤奮，常常齋戒誦讀首楞嚴經。。，。

　　販海客　　唐有一富商，恒誦金剛經，每以經自隨。。，。"　　高昌國遣使貢鹽二顆，顆如大鬥，狀白似玉。。，。