元卿言："盧卿狀貌，老少不常。。，。古時老子在周朝活了二千七百歲，那樹枝從來沒有滲出過水珠。。，。

"炜恐悸汗流，揮刃攜艾，斷窗棂躍出，拔鍵而走。。，。又說："不該與世人來往，你的意思要我一定住下去，這事該怎麽辦呢？"她就向空中辭別，言詞很鄭重。。，。？他看到一位要飯的老太太，因爲跌倒，碰倒了人家的酒缸。。，。女曰："悲自何來？"旭曰："在心所牽耳。。。？玄宗行之逾年，而神逸氣旺，春秋愈高，而精力不憊。。，。

有一客疣眉古服，自詣賓位，言善識古文。。，。玄宗因從容謂曰："先生得道者也，何齒發之衰耶？"果曰："衰朽之歲，無道術可憑，故使之然，良足恥也；今若盡除，不猶愈乎。。，。；？有泄我書，族及一門，身爲下鬼，塞諸河源，九天有命，敢告華存。。，。有一次他到白馬坂去看望一個友人，那友人已經死去兩夜了，友人的母親哭著求他，他便把死人擡出來放在床上，拽過友人的被子，脫了衣服和友人睡到一起。。，。珏再三審問，咨嗟曰："此常人之難事，陰功不可及也。。，。

趙鈞（"鈞"原作"君"，據《雲笈七簽》改。。，。時人傳八公、安臨去時，余藥器置在中庭，雞犬舐啄之，盡得升天，故雞鳴天上，犬吠雲中也。。，。、"劉禹錫的詩是："玉女來看玉樹花，異香先引七香車。。，。白于是遊及新安，涉溪登山，累訪之不得。。，。

內實自然，道成乃去，蓋仙人也。。，。初魏徵等受诏修齊梁周隋等五代史，恐有遺漏，屢訪于思邈，口以傳授，有如目睹。。，。遂與孺子俱往伺之，複見二犬戲躍，逼之，又入枸杞下。。，。

瞿道士在雲間再拜黃公說："尊師馬上應當來，再致力于修行造就，也不久了。。，。當時的觀察使章仇兼瓊可憐他的妻子年輕輕的沒地方去，就在青城山下爲她蓋了一所別墅。。，。不事浮飾，天性高潔峻朗，見到他們的人自己的偏狹吝啬之心即被蕩滌淨盡。。，。她擅長禁咒的方術，常單獨一人雲遊四方，名山勝境無不普遍周遊。。，。"盧子蒂懵然，而語之曰："心多妄想，腹漏精溢，即虛實可知矣。。，。

曰："令世人相率于幽山高靜之所，致齋悔謝，一年再爲之，則宿罪可除，谷父蠶母之神，爲致豐衍矣。。，。隋炀帝大業九年，派他爲判官出海，航行中遇到風暴，船被撞壞，空中黑雲四合，船上的人都落海淹死，只有元藏幾抱著一塊木頭在海上漂流，曆經半個月，漂到一個島上落了腳。。，。良匠能與人規矩，不能使人必巧也。。，。金碧輝煌的樓堂殿閣，林立在天上。。，。如果找到了那玉環，請代我送給兒子。。，。法具已陳列好了，正要作法場，天空卻陰暗起來，弟子請他祈求天晴，田也是不說話，頭巾掀在一邊，披散著頭發坐在那裏。。，。

但是世人福果單微，道氣浮淺，不能精專于道，既有所修，又不勤久，道氣來應，而己中怠，是人自棄道，非道之棄人也。。，。幼遇道士，教以檄召之術，受三皇天文，役命鬼神，無不立應。。，。"生甚喜，辭至京，與貴人具說。。，。原來一開始那蛤蚌精變成一個聰明俊秀的少年，而且非常富有。。，。

建獨好道，不肯仕宦，學導引服食之術，還年卻老之法。。，。他周遊天下，有的人從兒童時直到老了都見過他，見他臉色形貌始終一個樣。。，。"乃見月規半天，瓊樓金阙滿焉。。，。（出《談薮》）　　北齊新野人庾诜，自幼父母雙亡，以勤奮讀書當作自己的職業，對于玄學、天文、數算等學問，都有很深的造詣。。，。、油布撤去以後，熱氣騰騰地還不能看清，看了很久，原來是一個蒸熟了的小孩，大約十多歲，已經稀爛了，耳目手足，一半已經脫落。。，。"陶先生一時說不出話來，心裏暗想自己的門人中也沒有一個姓桓的呀，就讓左右找一找，結果還真找到了，原來是在他家幹雜活的桓闿。。，。

"能浮水登木者，皆使明于道術，赍不死之藥，乃至海。。，。　　陽都女　　陽都女，陽都市酒家女也。。，。馬樞在《得道傳》裏說，真白先生成仙後被天界任命爲蓬萊仙洲的都水監，有好幾百弟子。。，。

一個多月後，老太太告訴鄉人說："我暫時到羅浮山去，把門鎖上了，你們千萬不要開。。，。女子說："您不是一般人，我也願意有所寄托，能夠和您終身相伴，就是我的願望。。，。漢武帝時，望氣的人說東北方有貴人氣，經推算而找到她，召她進宮。。，。若自試，則或余衣帶，或露幞頭腳，宮中人每知帝所在也。。，。