蛇行所過，草木開靡，如車路焉。。，。泗州有狀子說：有兩個女僧，到普光寺，對一些祈禱禮拜的人都張目環視，就象得了瘋狂病似的說："後二年國家將有變亂，這個寺的大聖和尚當登上寶位。。，。"鄭愚又驚又怕，以爲楊收最近又複活了，怎麽會來到這裏。。，。唉！這難道不是她殺母狸的報應嗎？　　李貞　　蜀錦浦坊民李貞家，養狗名黑兒，貞因醉，持斧擊殺之。。，。？！先是收鄂王光王，行刑者射而瘗之，乃命改葬，祝而酹之。。，。

雖術數通神，而名器逾分，識者知後主政悉此類也。。，。呂群到漢州，縣令給呂群准備了酒宴，當時呂群新做了一件綠色的绫裘衣，很華麗幹淨，縣令正點上蠟燭，要放在燭台上，有幾滴蠟滴掉到呂群的綠裘上了，縣令開玩笑說："我先拉一下你的這件衣服。。，。又後魏有沙門寶公者，不知何處人也，形貌寢陋，心識通達，過去未來，預睹三世。。，。"太宗說："人生有命，有什麽憂愁的？"留淳風在宮裏住下。。，。？"另外還有五星精在征在的庭院裏排列著。。。從此每天晚上，總有誦讀法華經的聲音從石匣中發出。。，。

　　趙太　　唐長安市裏風俗，每歲至元日已後，遞飲食相邀，號爲傳坐。。，。後隴西李君知浙西院，聞金閨豔麗，求而納之。。，。（出《廣古今五行記》）　　後周武帝時，敷州的義陽寺有個和尚叫昙歡，他有幾百只羊，每天都派小和尚和寺裏的雇工到山谷中放牧。。，。　　鄭虔　　開元二十五年，鄭虔爲廣文博士。。，。夜中有人見北市竈火洞赤，徑往視之，有一蟒蛇，身在竈裏，首出在竈外，大于豬頭，並有兩耳。。，。

遂命取高座，令盧升座誦金剛般若波羅密經，網中人已有出頭者。。，。"山龍又誦"南無佛"，官吏對山龍說："官府多次移改，今天放你回去，可請求大王給寫'符'字。。，。過了幾天，皇上下敕令廢除以前的批注，改爲館陶主簿。。，。　　張承　　孫氏懷張承時，乘輕舠于江浦，忽見白蛇長三丈，騰入舟中。。，。

寺中的僧人有知道底細的人說："這位老僧就是駱賓王。。。"于是挖了兩個小坑，有五六寸深，叫張俨背向小坑站著，腳後跟懸在坑口，用針紮他的兩只腳，張俨開始並不知道痛，那個人又從他膝蓋下面順著小腿再三地捋，直到黑色的血液淌滿了土坑。。，。在這之前，佛圖澄曾對石虎說過："國都東面二百裏處在某月某日會送給你一個非常的人，不要殺他。。，。　　鄂州小將　　鄂州小將某者，本田家子，既仕，欲結豪族，而謀其故妻。。，。

此婦還見，即請謝神祗，盥洗精潔。。，。等到蓋卿回到荊州，因爲數目不對得了罪。。，。景直和全家人跑來看，鍋中的聲音更大，鍋上有幾十朵花，長得象蓮花又漸漸變大，紅色，不一會兒枯萎不見了。。，。　　唐邢璹出使新羅回來時，船停在炭山，遇到了一百多個商人。。，。"太子說："我有佛牙，雖然珍藏很久了，但是我連頭目都舍得，我怎敢不奉獻給您呢！"宣律收下了。。，。！

晉遣征虜將軍謝石、徐州刺史謝玄距之。。。、他向他們說明船撞碎的原由，山獠說："在峽裏行此術的人很多，所以遭遇此難的也很多。。，。

不久，她的丈夫來請求贖回去，但將軍的軍令很嚴，不能寬容，我就把她殺了。。，。（出《高僧傳》）　　杯渡這個人，不知他姓啥名啥，因爲他常常憑借一只大木制杯子渡河，所以都稱他爲杯渡。。，。二年往而不返，三年，乃有同行者雲：兄溺于風波矣。。，。天後令集朝臣于朝堂，杖伷先至百，長隸攘州。。，。與一青香，如巴豆，曰："以上支和尚。。，。乃知至誠發心，必有誠應，姥心至誠，故諸佛感之，令後人生希有此事也。。，。

過了一會兒，一只鶴下到子喬旁邊，當時又覺得它象是個很美麗的人。。，。他無緣無故抓走了我兒子要去熬成藥膏，我對他恨入骨髓，但又沒有別的辦法對付他。。，。"遂請七僧，燃七層燈，七晝夜轉讀《藥師經》。。，。他手裏拿著冥府的公文說："我奉城隍神的命令來追王簡易。。。曾授二弟子以隱形洞視之術，有頃，二子皆以歸養爲請。。，。妙于谶記之學，所雲鄭叟，豈黃扶之流乎。。，。

（出《獨異志》）　　陳霸先還未顯貴時，有一個直閣吏叫史溥。。，。翌日，府中大火，曹局皆盡，唯甲兵存焉。。，。"他的兒子經禦史顧琮訴訟容師殺人，顧琮說他的理由荒謬沒有根據就沒有受理。。，。"鬼說："判官只要心裏想，讓妻子還給我，自然得到。。，。長沙寺翼法師者，操行精苦，乃率十僧，至誠祈啓，即使就辇。。，。

'又見一婆羅門僧從空中下，作梵語，教素玉念金剛、法華、藥師經各一遍，令去。。，。、曾對左右的人說："自從我做了天子，沒有做出對人民有利的事業，現在天下幸而沒有戰爭，我將盡力除掉害人的東西，使億萬人民，把今天看成是堯、舜的時代也就夠了。。，。、兼瓊爲此也哭了說："就要殺了"，只是不想釋放。。，。