他的妻子崔氏，就是禦史安俨的姑母。。，。武士抽刀砍他，他舉臂一迎，正被刀砍中，他的一條手臂掉在地上，與以前看見那一條沒有什麽不同。。，。"即祈祝諸廟求福，命彩女即迎像置殿上，香湯洗數十遍，燒香忏悔。。，。不巧，他出了門就心口痛，不能去，只好靠那個說"由天定"的人送信。。，。"更旬日，又于室內見一書："吾前已示汝危亡之兆，又何顛倒之甚也。。，。

很快，兄弟三個都得了口腔和牙齒的疾病，家庭也一天天貧窮，到後來只好討飯度日。。，。忽齊聲念佛，卻後忏悔，請爲造阿彌陀佛，誦觀音菩薩三十余遍。。，。看公文中文水縣的呈文中稱："武士彟在文水縣的墓前有石碑。。。

文宗皇帝便把它放在鑲著金邊的檀香盒裏，又蓋上一層玉石粉，賜給興善寺，讓他們禮拜供奉。。，。傅謂山曰："今困厄，命在漏刻，何方得相救？"山曰："若能至心歸請，必有感應。。，。？而她的公公常罵這個婦人，說沒有天地鬼神，使這個有罪惡的女人，才做出這樣汙穢的事。。，。其兄語雲："有冤牛一頭，訴爾燒畬，枉燒殺之，又曾賣竹與殺狗人作箜篌，殺狗二頭，狗亦訴爾。。，。"（出《高僧傳》）　　釋僧群清貧守節，僅吃蔬菜等素食，住在羅江縣霍山上，自己修建茅屋，在海中孤獨地住著。。，。各位客人都來了，吃完點心之後，伯元跟自己手下人開玩笑道："我的小兒子掉到井裏去了嗎？""沒有。。，。？

老母病死之夜，隱師夢有赤衣人來問，夢中答雲："造經是實。。，。縱使玄聖猶存世，也無起死回生力。。，。你要時時善積陰德，不要改變原來的志向。。，。

侍者谏曰："山開未合即死，但恐一入此城，不可得出，未若且放，令修功德。。，。"李虛沒有明白，到了飲酒處人都站起來。。，。被甲，面金色，奔波而言曰："不知何處，忽有四五夜叉到人間，殺人食甚衆。。，。"　　晉惠帝　　高堂隆嘗刻邺宮柱雲："後若幹年，當有天子居此。。，。"良久又曰："衣服以來，見在床上。。，。而童子貌甚閑暇，口有四牙，出于唇外。。，。

從此以後再也不敢宰殺了，一心一意信佛超過了別的人。。，。因爲他們偷盜的地方離家裏很遠，所以沒有人懷疑他們。。，。縣遂申府，奴婢數人，皆殪枯木。。，。此後，李恒即使仍然供佛，也不能專心致志。。，。

"數歲，相國鄭公絪爲東都留守，乃召衎及楊媛往，問其本末。。，。"當時認爲是警句，等到來年崔曙死了，只剩下他的一個女兒名叫星星。。，。這天早晨起來，在廳堂中忽然困倦睡著了，夢到盧生披散著頭發，滿臉是血，對縣尉說："我已經被賊人殺了。。，。馬上就要避難而獨行，不能夠完全拿走它們。。，。長沙少長绮绔，而又早貴，雖流放之際，尚不事生業。。，。"嘉會坐啓府君，便令召仁軌入，謂曰："公縣下有婦人阿趙，被縣尉無狀拷殺，阿趙來訴，遂誤追公。。，。

（出《廣古今五行記》）　　齊國的王晏字休默。。。"院子裏有一盆水，府君讓仁軌洗了臉，叫一個童子送仁軌回去。。，。

由是衣裘服禦，日已華侈，明年，舉進士，登甲科，解褐授校書郎，應制舉，授渭南縣尉，遷監察禦史起居舍人，爲制诰。。，。（出《廣古今五行記》，明抄本作出《伽籃記》及《還冤記》）　　後魏莊帝永安年間，北海王元颢攻入洛陽，魏莊帝向北逃走，城陽王元徽獻出自己的宅園作宣中寺，隨著皇帝出逃。。，。　　頓金　　袁州刺史頓金，罷郡還都。。，。

並且發熱疼痛不能忍受，人們都怕看他，最後受盡痛苦而死了。。，。到應玚時，應樞家七代都很顯赫通達。。，。

宮阙盡廢，台城牢落，荊榛蔽路，景陽結绮，空基尚存，衣冠文物，阒無所觀。。，。見高冠博帶，吟嘯而來者，必拜而問。。，。到了十五日，剛過午，聽見敲門聲很響很急，打發人前去應對，報說："五郎官拜左補缺。。，。　　華陰店妪　　楊彥伯，廬陵新淦人也，童子及第，天複辛酉歲，赴選，至華陰，舍于逆旅。。，。家中遇到橫禍，就念經而災禍消失。。，。