但唯獨沈建不肯作官，專門研究道術，學習修煉服丹的方術和返老還童的秘訣。。，。禹疑其狡狯怪誕，非真仙也，問諸童律。。，。

惠虛曰："還丹知是靈藥，一劑幾錢？"叟曰："隨力可致耳。。，。？"楚王問是怎麽回事，墨子說，"公輸般的意思是只要殺了我，宋國就守不住了。。，。阿母昔出配北燭仙人，近又召還，使領命祿，真靈官也。。，。

"自是月余，正見汲泉，此兒複出，因抱之而歸。。，。江霧已霁，山峰如晝，月光皎然。。，。君能仔細窺朝露，須逐雲車拜洞天。。，。上元夫人年紀二十多歲，更是豔美絕倫，雙目清朗有神，穿著青色的袍服，袍子上繡著五彩祥雲，袍子即不是綢子也不是錦緞，不知是用什麽作的。。，。

"須臾，金母降于庭，自然拜禮。。，。（出《仙傳拾遺》）　　張楷字公超，會道家的方術，住在西嶽華山裏。。，。

所以我才離開天宮，降臨到塵世來接見他，就是爲了讓他堅定修道的志向，使他對得道成仙的道理不再有一點疑惑。。，。至山下，前有巨木，煙影繁茂，高數千尋。。，。過了四百多年沈羲突然回來了，找到了他好多代之後的孫子，他叫沈懷喜。。，。

根曰："吾昔入山精思，無所不到。。，。"居士因命具酒，使諸客環席而坐，又命小童閉西庑空室，久之乃啓之。。，。世人見王翦、白起之名，謂爲虛誕。。，。、住了一個多月，閑暇的日子就和王老談天飲酒，互相都很歡喜親近。。，。

于一日，稍先至池上，及其玉女投小石、水芝果出，行達乃搴取。。，。、蕭洞玄看見一個人的船停頓下來，因爲船擠了他的右臂，已經骨折。。，。"即于懷中出金，可五兩許，色如雞冠。。，。父寰，居果州南充，舉孝廉，鄉裏器重。。，。

劉晏卻絲毫沒有厭倦的表現，只是憂愁悲痛而已。。，。山前有白陽池，就是太上老君遊宴之處，山後有登真洞，與青城、峨眉、青衣山、西玄山洞府相通，所以成爲二十四化之首。。，。、人世上凡俗汙濁，苦海不淺，假如不是名列仙家行列裏面，什麽路能來。。，。"于是他每天砍十捆柴，五捆留在房內自己燒，五捆供陳生用。。，。漢武帝更加後悔，恨自己沒有向李少君更多的求教道術。。，。張公弼很痛快地答應說："我那裏很好玩，你去看看，一定非常開心。。，。

每诘旦，于島前焚鳳腦香，以崇禮敬。。，。子威這天讓仆人吃飽了飯，喂飽了馬，早早地去法場的外邊等候，正午的時候，號炮剛響，圍觀的人成千上萬，面對面說話辨不清，離得很近也會失散。。，。這一天，有位貴公子心想此人必有特異之處，便叫人拿來十匹布去找他算卦。。，。

因說小伎，雲能染花，紅者可使碧，或一朵具五色，皆可致之。。，。師曰："燈影之盛，固無比矣；然西涼府今夕之燈，亦亞于此。。，。；

"謝自然每次出行，經常聽到天上的音樂，都是先唱《步虛詞》，最多只唱三首，第一篇、第五篇、第八篇。。，。、（出《神仙感遇傳》）　　唐朝壽州刺史張士平，從中年以後，夫妻倆都患眼病雙目失明，到處尋求方術，也沒能找到，就退職到別墅居住。。，。璞屍（明鈔本無屍字）出城南坑，見璞家載棺器及送終之具，已在坑側，兩松樹間上有鵲巢，璞逆報家書所言也。。，。現在，姓劉的子孫世代居住在金陵，也有修道的。。，。有一天，忽見一個山野之人，身披蓑衣，敲開大門走了進來，對宋景公說："聽說您對陰陽五行天文地理之類的奧秘很感興趣，今日特來拜見。。，。