以後要找我就到谷城山的山腳，那裏的黃石就是我。。，。曉素與混之相善，先蹑其狀，令自料理。。，。把它放到門上，夜間有人通過，它就發出呵斥聲。。，。神說："你要這東西有什麽用？"士人說："要雕刻一件什麽器物。。。？"齋時，婆羅門果至，叩門乞食。。，。欽悅尋自右補阙曆殿中侍禦史，爲時宰李林甫所惡，斥擯于外，不顯其身。。，。

有一根被火燒過的木插在山崖上，遠遠望去有數尺長。。，。（出《酉陽雜俎》）　　樹木當中要論紮根牢固，柿樹是最牢固的，一般人都叫它"柿盤"。。，。王令人引示地獄之處，所說與佛經不殊。。，。

仙人朱仲，在會稽市販珠，乃獻之。。，。先解竹作，因息入房，索刀具，破蔑盛器。。，。

狐狸說："我家門前有兩棵大竹子。。。那條河東西筆直，長五裏多，寬四、五丈。。，。、後來就能睜眼了，吃東西也多一點了，只是不能說話。。，。《嵩山記》稱貝多"葉似枇杷"，這是錯誤的。。，。種僮對兩只虎說："害人的把頭低下！"其中一只虎低下頭去。。。！守船的不知這是何物，就把一根竹篙投過去。。，。

到二更將盡的時候，忽然看見一人，身高有一丈多，頭戴高帽穿黃衣，升堂呼喚傳問："細腰，房中爲什麽有生人的氣味？"回答說："沒有生人的氣味。。，。？擒獲之，登令燒毀訖，合家歡慶。。，。埋伏在草叢裏的這位立即跳起來攻擊黃衣小孩。。。上前一看，原來是個金人，長四尺有余。。，。天寶末，祿山作亂，中原鼎沸，衣冠南走，真如展轉流寓于楚州安宜縣。。，。他對于《烏夜啼》尤其能表達出它的奧妙。。。

詢問吏卒，往時人馬溺于其間，良久屍浮皆白，其血被吮吸已盡，而屍乃出焉。。，。"從此以後對她的追呼放松了，有時十天才去一次。。，。

（出《述異記》）　　吳桓王的時候，會稽生有五色瓜。。，。至曾孫一代因和徐敬業謀反，公侯的襲爵從此斷絕。。，。太常博士張乘，嘗見裴祭酒說，又房琯有言："牡丹之會，琯不與焉。。，。既還家，親友眷屬，鹹共嗟訝之。。，。

臨死的時候他告訴舉人說："我在本國的時候很有錢，因爲戰亂就逃到這裏來。。，。那狐狸自稱叫王八，身長高八尺有余，經常呆在美人的住所裏。。，。唐太宗聽說這事以後，诏來諸術士，前前後後好幾次，也不能把狐狸趕走。。，。

執鬻于市，有酬七百八百者，亦酬五百者。。，。到了晚年三軍將士表現出了極大不滿，張直方的心裏才稍稍有點不安甯，他身邊有人爲他出謀劃策，于是全家向西到京城去，懿宗皇帝任命他爲左武衛大將軍。。，。當時有太中大夫武成人孫豐、關內侯常山人郝伯平等十余人，一齊來會見趙泰，誠懇地尋問，聽後都很懼怕，都能立即奉法行善。。，。、

"（出《異聞記》）　　唐朝天寶年間，有個商洛隱士任升之，曾給右補阙鄭欽悅寫信說："升之所言是這樣的：我隱退後居住在商洛，久阙披陳，獨往山林，親情之間斷絕往來。。，。與他志向相同的一個和尚將與他互相協助探明洞穴。。。

虎腳上有一根大竹刺，穿透了它的腿。。，。尋至所居，于令宅外十余步設壇。。，。過客求而玩之，百錢一觀，獲錢無數。。，。"張汶害怕，推辭不去，被亡兄牽著衣袖而去。。，。"官人的桌子東面還有一個紫衣人，身材高大，渾身黑色，頭上包著棉布，好像是受了傷，臉朝西坐在一個大吊床上，盯視了許琛半天後對正中坐的官員說，"我要跟他私下說幾句話。。，。