乃發群死處，于褒中所見，如影響焉。。，。既而公疾，見五犬來責命，公謂之曰："殺汝者奴通達之過，非我罪也。。，。休璟大悅，且奇其狀，以爲未常見。。，。

于是說道："一般人迷信于佛教的深遠道理，僧人們則滯留于眼前的說教；迷信于深遠道理的人實際是迷信空洞的理論，滯留于眼前說教的人則僅僅拘泥于佛經的個別章句。。，。；又行十余裏，至一水，盡目無際，波若黑色，杳不知其深淺。。，。"這時正當八月庚子日巳時，闖公奏請武帝讓沈約把武帝卦上的一支蓍草交給自己，占完之後，把蓍草放在青蒲墊子上就退回到原處。。，。須臾，門上有一僧喚，渡便辭去，雲："貧道當向交廣之間，不複來也。。，。到了被秦彥幽禁羞辱，算計人口供給食物。。，。命是天定呢？還是天不定命呢？　　宋恽　　明皇在府之日，與绛州刺史宋宣遠兄恽有舊。。，。？

"虞涉這時才肯起來報告夢中的緣由。。。使者領去，又入一院，令坐，向琚說："緣漢州刺史韋某亡，欲令某作刺史。。，。我的愛子叫文卿，遭到點不幸的事，他愚笨而淺薄，在鄭滑院當官快到十年了，在交接院務的那天，又不明白文書帳簿，欠下的財物可以折合幾萬貫錢或布匹，確實不是他私自占用了，想要冒犯你的嚴明，給他掩蓋一下。。，。死後不多日子，有一天，破虜在牛槽邊看牛，忽然看見蓋卿帶著自己的頭走進來，拿著一碗搗碎的蒜給他，破虜見是蓋卿驚叫奔逃，但沒有跑出去卻已經把蒜吃下去了，因此破虜得了病，不長時間就死了。。，。"後因國子監丞杜幼奇除左贊善大夫，诏令隨例與一五品官，遂除右贊善大夫。。，。醫生說："米湯就是淘米水，怎麽能用它來灌注瘡傷啊？"于是派人四處打聽，沒有誰能明白這事的。。，。？

居民全都走散，而村內有一座佛塔，塔中有一位僵死的和尚，瞪著眼睛坐著，佛衣穿在身上。。，。桓臣範從此相信命運，不再爲名利而奔波勞累了。。，。一個官吏進來，拿著一枝紅筆，在韋泛的左手寫道："前楊複後楊，後楊年年強，七月之節歸玄鄉。。，。

（出《酉陽雜俎》）　　唐朝大和五年，漢州什邡縣百姓王翰，常在集市，每日獲些小利。。，。那個人又說要到陝州去住宿，張俨說自己體力不行，趕不到陝州。。，。一個人接受命令，下去沒于淵底，一轉眼又回來了，拿來一顆大珍珠，直徑有幾寸，光明閃耀舉世無雙，武帝很愛惜拿過來賞玩。。，。忽一宵，舂未竟，其杵忽然有聲，視之，已中折矣。。，。即使是聖人也不能逃脫的？"文度忽然感到自身已死，很害怕，又走了十多裏，到了一條河邊。。，。？

守者驅而複來，抵暮方絕，如此經旬乃死。。，。（出《冥祥記》）　　晉朝的史世光是襄陽人。。。（出《法苑珠林》）　　宋朝費崇先是吳興人，少年信奉佛法，精心勤奮，泰始三年，接受菩薩的戒規，在謝慧遠家寄齋，二十四天晝夜堅持不懈。。，。"等到侯景過江的時候，法和正住在清溪山，元英前去問他道："侯景現在要攻城，這件事應當怎樣對待？"法和說："應當等到時機成熟的時候，他會不打自敗。。，。？然常聞貴郡多善犬，願得神俊非常者二焉。。，。人們都很敬重他，沒人敢對他有所輕慢。。，。

及破爐出像，姥所施錢，著佛胸臆，因磨錯去之。。，。長安城內通軌坊三衛劉公信的妻子陳氏，母親早死了，陳氏因患暴病也死了。。，。明年冬，泰獵于隴右，得病，見孝元及壞爲祟。。，。"他試著舉起了大石臼，一點兒也不困難。。，。

上迎謂曰："非張齊丘，乃太原節度張嘉貞。。，。從小到大，多次患重病，由于他誦讀經書，沒有不好的。。，。

他讓兵士在江湖岸邊駐紮，說這裏能夠避免殺害生靈，有人想要撲殺生靈也得不到它們。。，。　　馬植　　唐丞相馬植，罷安南都護。。，。第二天早晨，問浦中的人："昨天夜裏山上是什麽火？"大家驚訝地說："象這麽大的風雨，怎麽能有火呢？"才知道是佛力暗中庇祐。。，。？肅宗非常驚奇，隨即下令赦免窦廷芬的死罪，並問黃中君和鬼谷子是什麽？窦廷芬也說不知道，而此時胡蘆生已死。。，。？

萬回常常對韋庶人與安樂公主說："三郎砍你們的頭。。。百姓用牛和酒作禮物送去，縣令讓人把牛殺了，拆除了佛像和其它陳設，鋪床安凳，就在廳堂上接待起賓客來。。，。人間囂囂，而朝廷好言事者，得以爲口實。。，。每至四月八日，勒躬自詣寺，觀佛像而發願。。，。