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(出《傳神錄》,明抄本作出《傳記補錄》)  長安城北有座古墳,高有十幾丈。。

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(出《冥祥記》)  出家僧人法智,爲平民時,曾經獨自走在大澤中,忽然遇到猛火,四方燒起,走投無路,便誠心誦念觀世音經,不一會火燒過了,一澤之草,沒有一點保留的,只有法智所藏的地方一點也沒燒著,于是他開始更加敬奉大法。。,。文殊很高興,以爲佛法使其沈默,就是已經應允了。。,。吾將還西,天(明抄本天作大)市版木。。,。

"帝怒,于宮中求得似夢見者,斬之。。,。(出《辨正論》)  宋朝的吳興太守王襲之是琅琊人,博學多聞,信奉道教而不信佛教,專能宰殺家禽牲畜。。,。那匹牝馬他呼喚爲"和尚",說:"這匹馬曾經爲僧不終,所以有此報應。。,。問其故,兒具言之,且言其舅殺之。。,。其兄爲府街卒,嘗求全于機,機不顧,卒深銜之。。,。

所殺的都是無幸,生靈遭塗炭,所以鬼神們帶來佛像鎮壓冤魂,讓冤魂們能夠産生善良的心願。。,。邢和璞曾經對尹愔說:"一行真是一位聖人嗎?漢朝洛陽人闳制作的曆書說:'往後八百年,理當少一天,這要有位聖人來確定。。,。?而龜頭尚活,龜腹間與髀肉相連而生,敏遂惡之,他日割去。。,。忽昏迷,不辨南北,因問路于田父。。,。說話時間長了也都熟悉了,才知道他是村中一老頭。。,。過了一宿五娘就死了,街坊們紛紛出錢把她安葬了。。,。

等喬琳到了懷州,竟使彥莊獲免。。,。(出《三國典略》)  北齊神武帝,少年時曾和劉貴、賈智爲打獵時相識的朋友。。,。、

初不記過水,亦不知瘡,擡手扪面,血塗眉睫,方知傷損。。,。"林甫乃容恭意謹而言曰:"君但一言教仆,仆當書紳而永爲箴誡。。,。"(出《法苑珠林》)  唐高宗乾封二年春季二月,西明寺律師逐靜在京都城南原淨業寺修習佛道。。,。"答雲:"五運相因,遞生遞死,如飛塵細雨,存殁不可論算。。,。王謂羊曰:"他不食汝肝,今欲如何!"尋放豫還也。。,。!

琮知其意,乃曰:"某先知者,非能爲君禍福也。。,。黃河中舊不生鼋,忽得一以獻虎,澄見而歎曰:"桓溫其入河不久。。,。唯一女爲巫山民妻,有男傳授秘訣,將卒,戒(戒字原阙,據明鈔本補)家人勿殓,經七八日再活,不久卻殒也。。,。"鄰家有事道祭酒魏巨,常爲章符诳誘村裏,語齡曰:"君家喪禍未已,由奉不明神也。。,。

以後他的母親死去了,他開始念金剛經,再不去做冥司的官吏了。。,。這時立刻就出現了如來的半身和各個幡蓋。。。

"其夜夢十丈夫,皂衣袴褶,扣頭求哀。。,。(出《報應記》)  倪勤是梓州人。。。必有下人謀上之變,宜克己修德,以答天戒。。,。

旬曰念之,終忘其名,卿試言之。。,。(出《辯正論》)  彭城的劉式之,常常供養一金像,無緣無故失去了金像,不知在哪裏。。,。貞元六年,考進士落榜,隨即遊覽信安,並拿自己的詩文拜見郡守鄭武瞻。。,。吾之魂稍靈于常人,知師有難,故飛魂奉救。。,。又從其後,盛便以叉殺之,懼而還家。。,。(出《集異記》,按見《酉陽雜俎》五)  唐代石旻有奇異之術,住在揚州。。,。

"守文之吏,不識大體,累日方從岘奏,陳希烈已下,定六等科罪。。,。"遂解衣入水,抱一睡龍出,腥穢頗甚,深閉兩目,而爪牙鱗角悉備。。,。又躍首至于梁數四,乃引重千鈞。。,。年少奉法,太元中,苻堅既敗,長安百姓千有余家,南走歸晉,爲鎮戎所拘,謂爲遊寇。。,。

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