武府掾桂陽胡騰，少師事武，獨殡斂行喪，坐以禁锢。。，。受到這種懲罰，完全是你自己造成的。。，。順帝下韶書說：記錄功績和善行，是古今一貫的原則。。，。任延再三推辭，最後要他暫任議曹祭酒。。，。百姓老幼相攜，到府衙哀悼的人不可勝數。。，。

外面有八條龍，口中銜了銅丸，在龍的下方有銅蛤蟆，張著嘴接銅丸。。，。誠令遷依《五經》之法言，同聖人之是非，意亦庶幾矣。。，。”申屠蟠勃然發怒說：“起初我還以爲你還可以說上話，怎麽竟然是個拘于禮教貪圖富貴之徒呢？”于是甩手而去，不再與他說話。。，。？然而儒生們爲爭奪好處，寫這種東西的人喧鬧不休。。，。

皇帝賜給地方和諸侯國的手書，全部一簡十行，用小字。。，。是以受命之君，每辄創制；中興之主，亦匡時失。。，。；

種拂每次出巡遇上，一定要下車谒見，使他們感到慚愧，從此沒有再敢出來的。。，。又有公卿朝會時，陛下詢問處理是否得當，他們都直身跪著說道，按從前的制度大罪應誅滅九族，陛下大恩大德，只處罰他們自身，天下人太幸運了。。，。

伏願陛下少留聖思，割損左右，以奉天心。。，。袁紹不能出謀獻策，來幫助君主，卻丟棄符節，奔竄逃亡。。，。而英傑才學之士承風而進，豪俊賢能之人在位供職，比如李固、周舉的智量宏深，左雄、黃瓊的政見堅定，桓焉、，楊厚以儒學進身，崔瑗、馬融以文章名世，昊佑、蘇章、種焉、樂巴有親民治民的幹才，龐參、虞謝具將帥之良謀，王龔、張皓能虛心待士、實心薦才，張綱、杜喬能正道直行、整肅吏治，郎顛則精通陰陽曆算，張衡則妙于機械原理：京師洛陽真是人才濟濟啊。。，。、今阿母躬蹈約儉，以身率下，群僚蒸庶，莫不向風，而與王聖並同爵號，懼違本操，失其常願。。，。

那年冬天，征召張溫回京，韓遂就殺了邊章和伯玉、文侯，領兵十余萬，進軍圍攻隴西。。，。、如是，三公得免選舉之負，尚書亦複不坐，責賞無歸，豈肯空自苦勞乎！夫立言無顯過之咎，明鏡無見玼之尤。。，。！服完喪後，拜爲奉車都尉，遷爲大司農。。，。至使弱力少智之子，被穿帷敗，寄死不斂，冤枉窮困，不敢自理。。，。周紡得知後，就去看，他站在死人身邊，裝著好像跟死人說話的樣子。。，。

”此外還有其他許多奏議，大部分都被采用。。，。”武乃白太後曰：“故事，黃門、常侍但當給事省內，典門戶，主近署財物耳。。，。、常時各國沒有再上交租賦，又多次受到掠奪，幾天纔能吃一頓飯，許多人棄屍于山溝水渠。。，。監司項背相望，與同疾騊，見非不舉，聞惡不察，觀政于停傳，責成于期月，言善不稱德，論功不據實，虛誕者獲譽，拘檢者離毀。。，。

永平七年，以彭貴人兄，隨四姓小侯擢爲開陽城門候。。，。憲弟夏陽侯瑰欲往候恢，恢謝不與通。。，。今明公威德，誠爲巍巍，然比之尚父，愚意以爲未可宜須並東平定，車駕還反舊京，然後議之。。，。仇覽親自給有喪事的人家提供幫助，救濟窮困守寡的人家。。，。其父常以爲專愚，幾不知數馬足。。，。願先生弘此遠谟，令衆人歎服，一雪此言耳。。，。