河間姹女工數錢，以錢爲室金爲堂。。，。鮮卑人的語言和習俗與烏桓相同。。。于是天子的女兒脫去衣裙，梳成仆鑒那樣的發髻，穿上獨力的衣服。。，。

于是諸種前後三萬余戶詣涼州刺史降。。。”巨卿一到，就向棺木叩頭說：“走吧元伯！生死道路不同，從此永別了。。，。！及其陶搢紳，藻心性，使由之而不知者，豈非道邈用表，乖之數迹乎？而或者忽不踐之地，賒無用之功，至乃诮噪遠術，賤斥國華，以爲力詐可以救淪敝，文律足以致甯平，智盡于猜察，道足于法令，雖濟萬世，其將與夷狄同也。。，。？

”後有老父遺劍于路，行道一人見而守之，至暮，老父還尋，得劍，怪而問其姓名，以事告烈。。，。十三年八月己亥日，北宮盛喂門合門失火。。，。

秋，句龍吾斯等立句龍王車紐爲單于。。，。後複侮慢于表，表恥，不能容，以江夏太守黃祖性急，故送衡與之，祖亦善待焉。。，。

太祝令跪下宣讀谧冊，太尉拜兩次行稽首禮。。，。建武八年，太仆朱浮、太中大夫許淑等人數次向皇帝進言，說曆法的朔日定得不正確，應當有所改進。。，。、檀石槐命令三部首領各自統率部衆迎戰，夏育等人大敗，喪失了符節和辎重，各自帶了幾十個騎兵逃了回來，死的人達十之七八。。，。家人見之，即長房形也，以爲缢死，大小驚號，遂殡葬之。。，。”巡天沒有比乘龍更合適的，漫遊大地也沒有比駕馬更適宜的。。，。

是時，四夷朝賀，絡驿而至，天子乃命大會勞飨，賜以珍寶。。，。漢兼用之，故以五月五日，朱索五色印爲門戶飾，以難止惡氣。。，。羌乃去湟中，依西海、鹽池左右。。，。、起初，光武對更始生有二心，正好關中發生騷亂，光武派前將軍鄧禹西征，送鄧禹上路。。，。後來他被薦舉爲孝廉，任命爲郎中。。，。

微賤之臣見到國戚如此，所以膽敢將這些話寫在這兒告訴您。。，。明年，莎車相且運等患賢驕暴，密謀反城降于窴。。，。百姓這樣窘困，但沒有人體恤他們。。，。百姓于是爲他窿了廟，稱爲葉君祠。。，。

當時的人稱道他說：“想了解楊仲桓就問任安。。。昔在帝堯，聰明密微，讓與舜庶，後裔握機。。，。

禁止一切代表陽元之氣的事物，穿黑色衣服，制作土龍，制作兩隊土偶舞僮，每過七天祈禱一次，與舊例相同．反取朱色繩索萦繞在社神之上，擊打朱色鼓。。，。中平六年夏季，連降大雨八十余日。。，。他從京師去上任，路上經過清陽，他去拜望李元的墳墓。。，。而馮光、陳晃的曆法以《考靈曜》爲基礎，二十八宿度數和冬至日太陽的位置，與現今史官所信用的《甘石星經》舊文相連背，無法考較其是非對錯；用現在的渾天圖儀來檢驗天象，也與《考靈曜》的說法不合。。，。；、

閻陽毀之曰：“太原俗黨，儒仲頗有其風。。，。郡縣置社稷，太守、令、長侍祠，牲用羊豕。。，。、他在徐州一帶遊學，同時通曉好幾部經書。。，。”衡攬筆而作，文無加點，辭采甚麗。。，。

辛未，白氣如一匹練，沖北鬥第四星。。，。去特若屍逐就單于休利，永建三年立爲單于。。，。建安二十年秋，曹操攻打漢中，張魯投降。。，。經曰：“將順其美，匡救其惡，則上下和睦能相親也。。，。當時有位百歲老翁說自己做童兒時看到薊子訓在會稽集市上責藥，容顔同現在沒有分別。。，。天子綜合各種計策，友好接納了日逐王。。，。