義琰接受了這個案子，但不能做出決斷。。，。李公于是命人爲這件事表記，埋在塔的下面。。，。他沒有多余的話，直截了當地說："黃狗逐黑狗，急走出筋鬥。。，。第一個人的罪錯，過去剛娶妻的時候，夫婦發誓，有子無子，始終不相背棄，而他本是祭酒，也曾奉道供化，在衆徒中得到了一個女弟子，因而強奸了她，就抛棄了原妻，他的妻子曾經訴冤。。，。"家人又看他的言語行動，則沒有多少異樣，又去告訴老母。。，。當時忻也誦讀八個菩薩的名字，念滿三萬遍。。，。

術士褴褛弊衣，亦不受承協之資镪。。，。他的資曆與道德都已達到成熟階段，成爲佛僧與道人的宗師，每次赴會時，都與賓頭盧尊者坐在一起吃飯，他是如此的受人欽敬與供奉。。，。到了他家，屋裏很黑，法義不敢進去，使者離開了他，他便複活了，覺得象是在土中，並且很輕很薄，就用手推動才出來。。，。因爲喝多了茶又懶得起來，便讓相公替代我。。，。宋元嘉中，東遊渡江，居于金陵祗園寺。。，。恒遣六師督錄使者，常在人間，疏記人所作善惡，以相檢校。。，。

玄真棋格無敵，黃白術複得其要妙，壬辰歲春三月歸九華，後亦不更至京洛。。，。至于孟津河，浮木杯于水，憑之渡河，不假風掉，輕疾如飛，俄而渡岸，達于京師。。，。沒多久，徐明府派人送來的絲絹就到了，說："把絲絹放在床席下面，睡在上面病就會減輕。。，。殊不知小者不久而大也，自小而易，及貨而大，其利不亦博乎！易之大者，其羊必少，易之小者，其羊必多，羊多則利厚也，羊少則利寡也。。，。！當時的陰陽書上說："你的地如果挖開，一定會有人掉到井裏死。。，。宮人又在別的地方挖地，結果又挖得蛤蟆，就象開始挖出來的那個一樣。。，。

過了一個多月的時間，又有一個人呈上一封書信說："'武'退在'口'裏，這和'囚'字沒有什麽兩樣，這是非常不吉祥的。。，。大中九年四月十六日忽然患疾病，恍惚之際，看見一個人自稱是"行病鬼王"，罵李琚道："你觸犯我太多，沒領你去。。，。忽然有個奇異的和尚，用瓦木土坯壘而圍上了它，不一會和尚不知何處去了。。，。（出《北夢瑣言》）　　僞王蜀時，巫山高唐觀有個道士叫黃萬戶。。，。後與僧法滿對誓，經年重病，而舌彎縮，口不得言。。，。

而龜頭尚活，龜腹間與髀肉相連而生，敏遂惡之，他日割去。。，。（出《集異記》）　　唐朝有個茅安道，是廬山的道士，能寫符降鬼，又能變化成各種形態，跟他學習的有幾百個人。。，。從這以後他便出家，專心念金剛經。。，。子牟客遊荊門，適逢其會，因謂朋從曰："吾吹笛一曲，能令萬衆寂爾無嘩。。，。

（出《法苑珠林》）　　晉朝的呂竦字茂高，是兖州人，住在始豐縣。。，。後三日，乃見在西界蒙龍樹下坐，李禮拜請還家，日日供養。。，。嵩山高士沙門寶公在由林慮去白鹿山時，迷了路。。，。

聰慧有辯才，還能談很難的問題。。，。帝微時，常戲曰："王顯抵老不作繭。。，。　　釋慧和　　宋慧和沙門者，京師衆造寺僧也。。，。（出《異聞集》）　　開元十九年，道家呂翁經過邯鄲道上的一個客店，設床鋪席解開包袱坐下來休息。。，。

法通這時便偷了他穿的袈裟，舉起殿堂上的柱子壓在了下面，行戡見了十分驚異，用盡全身力量也取不出來。。，。若舌朽滅，知誦無功，若舌如初，爲起一塔，庶生俗信。。，。　　沈甲　　吳郡人沈甲，被系處死。。，。

此先生所以窒吾欲也，敢不受教。。，。群吏乃反接送于居守，居守命付河南府尹正瑯琊王公凝，令綱紀鞠之。。，。子試唱于前，若聖猶在，當有應聲。。，。"這一年張氏當了官在襄鄧一帶，並多次調任新的職務。。，。在安帝義熙十三年的時候，法義在嵩山的廟裏的一個石壇下面，果然找到了璧玉三十二枚。。，。