第二天，有個人送來一萬個錢，還有香燭之類，上面注明："弟子靳尚奉供。。，。前幾任縣宰都死在任內，路潛就想不去上任。。，。第一考時，鄭虔詢問衢州考官道："鄭相如怎麽樣？"答道："非常好。。，。？凡是禅堂裏有僧人死了，都破費五十捆木柴，請衆僧每人手擎一枝，送到郊外壘成柴棚，焚燒完畢後回院集合，以死者所有的衣缽，全歸衆人使用，這是禅院的常例。。，。大明本是古佛住處，靈像不肯北遷故也。。，。

進朝驚異，到天亮，聽到對門的哭聲，問他原因，死者的父母說："兒子昨天清早突然死去了。。，。嗟乎，國之興替，運數前定，其可以苟延哉。。，。

後來張和思做縣令，因爲犯法用杖刑被打死。。，。起初看見有人像使者，侍從幾十人，喊他去。。，。　　鎮州鐵塔　　唐天祐中，太原僧惠照因夢鎮州南三十裏廢相國寺中埋鐵塔，特往訪之。。，。誅孫氏，而妻以不早自陳，斷合從坐，其子哀請而免。。，。

十天後，夜裏夢見一個菩薩慰問他，並告訴他們生命無憂。。，。夜深了，大家都入睡了，他念經之時，忽然覺得有腥穢的氣味，看見水面上有一個人，漸漸朝船逼近。。，。從這時以後一年張勵家也就都死了。。。

中元日，令郭下諸寺，盛其陳列，以縱士女遊觀。。，。對伷先說："你的伯父反叛，觸犯國法。。，。

《法苑珠林》十七、九五兩引作出《冥祥記》）　　晉朝的興甯年中，僧人竺興義，住在山裏常做好事，住在始甯保山。。，。、永嘉年間，與一個出家的僧人一起西遊去印度，通過大沙漠後又走了一千余裏，見道旁有一座破敗的寺廟，殿堂已經沒有了，雜草有一人高。。，。賊衆入縣，言殺縣令，脔而食之。。，。至是賊已平，故雲青牛將赤虎，還號太平年。。，。　　呂文展　　唐呂文展，開元三年任阆中縣丞，雅好佛經，尤專心持誦金剛經，至三萬余遍，靈應奇異。。，。當時房瓘是司戶，崔渙從萬年縣的縣尉貶到桐廬縣作縣丞。。，。

"昙歡覺得蹊跷，有一天多帶了幾個人，親自去看一看。。，。"靳尚說："如有祭品設在門前，我就首先去掉殺牲之物。。，。從此便在幽州西山上開鑿岩石爲石室，鑿成之後就磨平四壁用以刻寫經文。。，。

還要請潞王給我和地藏的菩薩畫像。。。僧人大叫道："你殺了我了！"接著是大發雷霆地叫罵。。。！綠翹說："多年來，我只知道拿巾端水侍候你，每時每刻都注意檢點自己的言行，防止一些雜思邪念，不曾有過象你說的那種事，我沒有違逆過你的意思，並且來客只是在門外邊，我是關著門告訴他，你不在院，來客沒有說話就騎馬走了。。，。　　逆旅客　　大梁逆旅中有客，不知所從來。。，。乃悟曰："此州吾不見，小書耳。。，。

少頃，見一貴人，翼從數十，形貌都雅，謂安居曰："汝那得來？"安居具陳所由。。，。？嶽視之，驚起曰："鍾評事，鍾評事。。，。

"所由至此時，亦不暇聽信，遂以常法，拉其頭殺之，然後笞，笞畢，拽之于外。。，。後平侯景，孝元即位，泰猶人臣，頗行淩侮。。，。"吾乃詣占夢者于江陵市，占夢者謂余曰："呂走回字也，人向主住字也，豈子住乃壽也。。，。

將死能言曰："吾先身只殺汝，汝今遂並殺害我母子，既是緣對，應爲汝死。。，。一年以後，他才對郭愔的女兒說："我的志向已經成功，但我發誓，今後決不背叛你。。，。石勒、石虎凶暴強橫，動不動虐害無辜，殘忍無道；若不是與佛圖澄生活在同一時日，誰能勸說了他們兩個啊！然而百姓每天都在蒙恩受益，卻不知道是澄勸導二石的結果呢。。，。；！、"安居受符而歸，行久之，阻大江不得渡，安居依言投符，矇然如眩，乃是其家庭中也。。，。某荥陽氏子，嚴君牧此州，未逾年，锺家禍，乃護喪歸洛，夜止此寺。。，。年二十余，方折節讀書，爲歌詩，人頗稱之。。，。