如果使志向施行而不受事物牽扯，面臨生死而不苟且偷生，後世之人又有什麽可貶斥的呢?古人把歡宴偷安作爲警戒，難道不是指這幾位嗎?贊日：鄧、張擔任太傅，無貶斥也無褒獎。。，。、平素性情愚笨怯懦，地位尊貴爵位顯赫，被大義束縛催促，想著自我勉勵奮進，即使自身死上百次，也不敢有退縮的選擇，又何況自身遇到可以直言之世道呢！如今承襲百王之衰敗，人們崇尚花言巧語，都爭著去走邪路，沒有能堅守正道的。。，。！我很擔心左右近臣的心裏，不希望勞動大駕，認爲親耕籍田這樣的典禮，是可以不進行的。。，。我家曆代蒙受皇上恩寵，立志盡自己的力量和生命來振興恢複劉漢天下。。，。”操報曰：“微足下之相難，所失多矣！”遂寢九州議。。，。！

蕃謂武曰：“此曹子便當收殺，何複考爲！”武不從，令冰與尹勳、侍禦史祝瑨雜考，辭連及曹節、王甫。。，。！、淑不得已而赴洛陽，對策爲天下第一，拜議郎。。，。忠因此上言：“孝宣皇帝舊令，人從軍屯及給事縣官者，大父母死未滿三月，皆勿徭，令得葬送。。，。徙其家屬于比景，宗族、門生、故吏皆斥免禁锢。。，。、史弼爲政特別下氣力挫壓豪強，那些小民有罪，他倒是常常寬大處理。。，。

會公卿議，太尉黃琬、司徒楊彪廷爭不能得，而伍瓊、周珌又固谏之。。，。、皇甫規擔心不能免去災禍，上疏自我申辯說：四年的秋天，戎人起兵反叛，從西州開始，侵犯到達泾陽，故都恐懼驚慌，朝廷一心挂念西邊局勢。。，。鄉裏有憂患者，淑辄傾身營救，爲州闾所稱。。，。

王國使故酒泉太守黃衍說燮曰：“成敗之事，已可知矣。。，。而天氣未和，日月不明，水泉湧溢，寒暑違節者，咎在群臣不能宣化理職，而以苛刻爲俗。。，。

時，南陽黃巾張曼成起兵，稱“神上使”，衆數萬，殺郡守褚貢，屯宛下百余日。。，。至于托物見情，藉文章傳達旨意，使言者無罪，聞者自戒，貴在于意明言從，理歸于公正。。，。應當大體上依照古禮，參考董仲舒所作規則禮儀講究尊卑的差別，嚴格責成有關機構，認真督察執行。。，。”桓帝八年去世，時年七十四，賜茔陪陵。。，。又彙集漢朝曆年規章應當繼續采用的條文，一起全都奏上。。，。初平元年，代楊彪爲司徒，守尚書令如故。。，。