初，颎與皇甫威明、張然明，並知名顯達，京師稱爲“涼州三明”雲。。，。、古人的話的確是真的呀！贊曰：章帝王運不止，後代有福。。，。！使百姓歌誦，史官紀德，豈但子文逃祿，公儀退食之比哉！由不能用。。，。！

布自恃殺卓，有德袁氏，遂恣兵抄掠。。，。于是朝廷特召問劉瑜災異之征兆，指事按照經谶答對。。，。您身爲天子的大臣，應當一同憤慨，竟然懷念個人恩遇，而忘掉最大的節操！現在上天誅殺有罪之人，您反而感到悲傷痛心，難道不是和董卓一同作惡嗎？”立刻逮捕蔡邕，將他交給廷尉治罪。。，。？！立八年薨，子王赦立；建安中薨，無子，國除。。，。；頌奏，忤鄧氏，滯于東觀，十年不得調。。，。

雖然遨遊心情愉悅啊，難道能夠安于常懷憂慮？出了天門啊走下天道，駕疾風啊馳向虛無。。，。？時處處斷絕，委輸不至，而虞務存寬政，勸督農植，開上谷胡市之利，通漁陽鹽鐵之饒，民悅年登，谷石三十。。，。爭赴舡者，不可禁制，董承以戈擊披之，斷手指于舟中者可掬。。，。鄰郡中的貧窮百姓有數千戶來歸附他，他們蓋的房屋相互連接，那個地方便形成了市鎮。。，。可悲呀!做這些事的人不知道對此擔心，因此出現禍害時卻來不及回避了。。，。劉表寫信規勸袁譚說：上天降下災害，禍難大肆泛濫。。，。

奂安坐帷中，與弟子講誦自若，軍士稍安。。，。臣愚以爲不應經義，惶恐不敢不以聞。。，。窦武又數次上奏殺曹節等人，太後猶豫不忍，所以此事一直未能實施。。，。任延到後，挑選了一千懂得用兵的人，申明賞罰，要他們率領種族龐雜的胡人休屠黃石的騎兵占據要害地方，一旦有緊急情況，就可以迎戰和追擊敵人。。，。皇帝左右主人傳出帝旨讓他出去，很久之後他才快步離去。。，。

皇天後土，祖宗明靈，實皆鑒之。。，。秦彭在別地屯兵並動辄按法令斬人，窦固上奏秦彭專權，請求責罰他。。，。仆夫俨其正策兮，八乘摅而超骧。。，。得賞既多，不肯去，複欲以物買鐵。。，。

”洪辭氣慷慨，聞其言者，無不激揚。。，。李膺揚威幽州、並州，擔任度遼將軍留有英名。。，。、若軍出有利，當蒙全耳，今既敗矣，吾不望生。。，。承繼百王的艱難事業，順應自然的造化蕩滌汙穢，依法天地創建新體制，順應天意而制作。。，。及莽因呂寬事誅不附己者何武、鮑宣等，鹹乃歎曰：“《易》稱‘君子見幾而作，不俟終日’，吾可以逝矣！”即乞骸骨去職。。，。！、聖明美好的功業，沒有再超過這些的了。。，。

獻帝即位，拜太仆，再遷守尚書令。。，。步兵校尉劉納及永樂少府陳球、衛尉陽球交通書疏，謀議不軌。。，。、诩于是使二十強弩共射一人，發無不中，羌大震，退。。，。”他想要求建造祠堂，又恐怕有自同于恭懷梁後之嫌疑，于是沒敢說。。，。道經陳留，太守張邈遣使迎之，相待甚厚，臨別把臂言誓。。，。其冬，公孫瓒大破黃巾，還屯槃河，威震河北，冀州諸城無不望風響應。。，。

他在推行教化方面有突出政績，官吏百姓在他活著時就爲他立了碑。。，。歌聲唱到：天地姻氣彌漫，百卉含苞欲放。。，。主簿閻象進曰：“昔周自後稷至于文王，積德累功，參分天下，猶服事殷。。，。

後窦氏貴盛，笃兄弟秉權，睚眦宿怨，無不僵仆。。，。分遣晏、育等將七千人，銜枚夜上西山，結營穿塹，去虜一裏許。。，。、肉刑廢除，輕重沒有區分，減死罪則爲髡鉗，減髡鉗則爲鞭笞。。，。殺死男女共數十萬人，雞犬不留，泗水因此而堵塞不流通，從此五縣地界之內，再沒有人的蹤影。。，。如果將臣權變行事當做有罪，那麽齊桓公、晉文公就該處以死刑；如果將衆人不去討伐賊寇看做賢良，那麽趟盾就可以不用寫上“弒君”的貶詞了。。，。；、到李膺、杜密被誅殺，于是再次逃亡，在江夏山中去世。。，。、