笃聞，乃爲書止文德曰：夫道之將廢，所謂命也。。，。林宗行見之而奇其異，遂與共言，因請寓宿。。，。笃爲鄉裏所廢，客居美陽，女弟爲馬氏妻，恃此交通，在所縣令苦其不法，收系論之。。，。楊厚一班人在職任事，雖說沒有突出建樹，倒也兢兢業業，志在國家。。，。任用沒有官職的士人荀爽爲司空。。。

城中糧盡，外無援救，洪自度不免，呼吏士謂曰：“袁紹無道，所圖不軌，且不救洪郡將，洪于大義，不得不死。。，。始命天子，五行初始，草創之時，三皇初起。。，。君子用法制而至于化，小人用法制而至于亂。。，。至于畫衣冠，異服色，而莫之犯。。，。其光武皇帝器服，中元二年已賦諸國，故不複送。。，。

懼群臣奢侈，昏逾典式，自下逼上，用速咎征。。，。今袁術造逆，宜共誅討，奈何與賊還來伐布？可因今者同力破術，爲國除害，建功天下，此時不可失也。。，。？充州、豫州的百姓埋怨，認爲朝廷經常興動其它勞役，而不先考慮百姓最急的事情。。，。、三十年，用汝南的長平、西華+新陽、扶樂四縣增給淮陽國。。，。、

及表病甚，琦歸省疾，素慈孝，允等恐其見表而父子相感，更有托後之意，乃謂琦曰：“將軍命君撫臨江夏，其任至重。。，。玄至鎮，休兵養士，然後督諸將守討擊胡虜及伯固等，皆破散退走。。，。逼迫韓馥，竊奪其州，矯刻金玉，以爲印玺，每有所下，辄皂囊施檢，文稱诏書。。，。

左雄就又進谏說：臣下聽說帝王沒有不愛忠正而惡讒谀的，然而曆代的禍害，又沒有哪一個不是因爲忠正而獲罪，讒谀而受寵幸的，其原因在于聽忠言難，受谄媚易啊！要說這刑懲，是人人心中所極端厭惡的，而榮寵則是人人心中所祈求的。。，。！四年，將臨淮郡及九江的锺離、當塗、東城、曆陽、全椒共十七縣增加給下邳國。。，。、及父卒，既葬，诏遣使赍牛、酒爲釋服。。，。、中平四年，耿鄙率六郡兵馬討伐金城賊王國、韓遂等。。，。、王允保護天子守在宣平城門樓上。。。時，河內張成善說風角，推占當赦，遂教子殺人。。，。

至于頭戴高冠，身佩長劍，腰系朱绂，懷藏金印的人，遍布宮廷；包裹白茅封爲諸侯，分給虎符，向南而坐統治他人的人，可以用十位數來計算。。，。；應該歸還他們的人，以此來安慰他們。。，。先是，甯陽主簿詣阙，訴其縣令之枉，積六七歲不省。。，。

原本字幼起，因敬慕南容三複白珪，于是改字爲南容。。，。如魯恭、昊佑、劉寬和穎川的四位縣長，都是以仁愛信義忠厚誡實而使人們不相欺詐；王堂、陳寵任用有德有才的人而政事自然得到治理：這些都能夠使萬物受到感動而教化得以推行。。，。；、隆貴翕習，積富無崖，據巧蹈機，以忘其危。。，。當今皇上尚且年輕，行爲沒有不當之處，不能和以前的事例相比。。，。憂懑不知所爲，遂歸帝號于紹，曰：“祿去漢室久矣，天下提挈，政在家門。。，。

中平元年，大方馬元義等先收荊、楊數萬人，期會發于邺。。，。、山神在野外護佑，四方之神隨行侍奉，雨師遍灑甘露，風伯清除塵埃，千乘起行如雷滾聲，萬馬紛紛馳騁，戰車遍野戈矛掠雲，羽旄橫掃長虹，旌旗上拂蒼天。。，。初，颎與皇甫威明、張然明，並知名顯達，京師稱爲“涼州三明”雲。。，。、或曰：善爲政者，欲除煩去苛，並官省職，爲之以無爲，事之以無事，何子言之雲雲也？曰：“若是，三代不足摹，聖人未可師也。。，。？班超說：“小子怎知壯士的志向！”此後到會相術的人那裏，相面的人說：“祭酒，是平民書生，但會在萬裏之外建功封侯。。，。！固到，悉罷遣歸農，但選留任戰者百余人，以恩信招誘之。。，。

鄉部親民之吏，皆用儒生清白任從政者，寬其負算，增其秩祿，吏職滿歲，宰府州郡乃得辟舉。。，。自永平以來，仍連大獄，有司窮考，轉相牽引，掠考冤濫，家屬徒邊。。，。于是上郡沈氐、安定先零諸種共寇武威、張掖，緣邊大被其毒。。，。、當時武威太守依仗權勢，恣意橫行，從事武都蘇正和審查並治他的罪。。，。

荀或就要前去，東郡太守夏侯惇等人阻止他，說：“怎麽知道郭貢不與呂布同謀，而輕率地見他。。，。”此事交給四府，大將軍掾韓卓提議，認爲“烏桓兵少，而且與鮮卑世代爲仇敵，如果烏桓被調發，那麽鮮卑必然會襲擊他們的家。。，。