如果道可以傳給別人，那人們都會爭著傳給自己的子女了。。，。《武陵記》雲：廣通以宋元嘉二十六年，見有野豬食其稼，因舉弩射中之。。，。皇甫政對老頭兒說："你是一個地位卑微的人，卻蓄養了這樣一個美麗婦人，實在是不該的，應當把她進獻給天子。。，。除去了鐵盒上一些炭火，把藥丸撚碎撒在盒上。。，。慶弟晉著作郎寶，感其兄及睹亡父殉妾複生，因撰《搜神記》，備行于世。。，。"則天當時正抱在懷裏，穿著男孩子的衣服，奶媽把她也抱來了。。，。

由于是上界的神靈之氣出現在李家，所以老子生下後姓了凡人的李氏。。，。"二女曰："桔是橙也，盛之以莒，令附漢水，將流而下，我遵其旁，卷其芝而茹之。。，。這時再看，神兵、武器，一時全都隱去了。。，。、四女子和崔炜飲酒說笑，天將亮時才告別。。，。

甚人顧笑曰："葛三乃見逼于伊人。。。還堆上火燒它，大約過了一頓飯的工夫，裴老說："成了。。，。沒想到盧生卻大罵道："我窮有什麽可怕的？不像你那樣不往好道走，爲鑽營些蠅頭小利而與那些凡夫俗子爲伍，又弄得一屁股債，被人家限制不許動地方，你有什麽臉面見我！"李生再三向盧生謝罪承認自己當初不該出山使修道半途而廢，盧生這才緩和了，笑著說："我的住處不遠，明天我派人接你到家玩玩。。，。？！（出《酉陽雜俎》）　　唐朝天寶末年，術士錢知微曾到洛陽，在天津橋頭算卦掙錢，標價爲一卦十匹布。。，。（出《續仙傳》）　　金可記，是新羅國人，賓貢進士。。，。法善讓他在住宅水井南面七步處挖五尺左右深，此人照法善說的去做，得到一個古曲幾，幾上有一首八字歌："歲年永悲，羽翼殆歸。。，。

誰都能聞到他身上的一股柏葉的氣味。。。皇上如不信就下诏詢問成都是否失火，如果不是，臣願抵罪。。，。聽說呂恭有個幾世後的孫子叫呂習住在城東十幾裏的地方，是位道士，老百姓都尊奉他。。，。"後來他又告訴父親和叔叔大爺們說："太行山南面，泌河的灣裏，有兩條龍住在裏邊，想要認識真龍，可以和我一塊去看。。，。我打算三年後賞賜給他半付仙丹，再給他一付藥石制的仙藥'石象敬'，他服下這些仙丹靈藥以後，修煉的事就再也不會中斷了。。，。昆侖奴送來的金子又供韋家用了好幾年。。。

遊遍京城勝地，玩夠了再去追求功名宦位，以求在世間顯身揚名。。，。"及升朝，訪得其子，提挈于吏中甚達。。，。

她就來到了山中一座房舍，有個女道士在裏邊，楊正見就把她逃出的根由告訴了女道士。。，。那獸的牙齒像林立的劍戟，眼睛閃著電光。。，。我爲子求姓名同，年壽盡者，以代于子。。，。天寶年末，玄宗幸遊蜀地避難，羅公遠又在劍門迎接皇駕，護送到成都，然後拂衣而去。。，。

常有赤虎來往室外，方不爲懼，亦得道升天。。，。仰視星漢，近五更矣，似在華山北。。，。　　譚宜　　譚宜者，陵州民叔皮子也，開元末年生。。，。"言其以禮自防，人莫敢犯，況神仙之變化乎？（出《列仙傳》）　　鄭交甫曾經在漢江遊玩時見到兩個女子，她們都穿著華麗的服裝，佩戴著兩個像雞蛋那麽大的明珠。。，。？座內仙容有東黃君，見棲岩喜曰："許長史孫也，有仙相矣。。，。

住了十天，兩人請求回家，二女又苦苦留住了半年。。，。張山人就告訴曹王說："這個人容易追趕，只有十多裏地。。，。明日安期當來，吾將以汝付囑焉，汝相稍久，其術必傳。。，。道士葉法善正在聖真觀中，皇上催促命人將他召來。。，。焦先每次把柴禾背到住家的門外放下，主人看見後，就把焦先請到屋中坐下，並請焦先吃飯，焦先就坐下，也不和主人說話。。，。撫州刺史韋德鄰，責怪他儲藏婦女，又釘了城隍神，簡直是發狂了。。，。

（出《世說新語》）　　晉代有個叫陳述的，字嗣祖，很有名氣，在大將軍屬下任職，頗受喜愛和器重。。，。葬父母于無終山，山高八十裏，其上無水。。，。