六年（壬子、112）　　六年（壬子，公元112年）　　[1]春，正月，甲寅，诏曰：“凡供薦新味，多非其節，或郁養強孰，或穿掘萌芽，味無所至而夭折生長，豈所以順時育物乎！《傳》曰：‘非其時不食。。，。！、以後，羌人胡人全都被威名所震，由此親近歸附。。，。”秋，八月，帝自上晨夜東馳，賜岑彭等書曰：“兩城若下，便可將兵南擊蜀虜。。，。耿譚便懸賞招降，有不少羌人部落前來依附。。，。　　[5]九月，命右扶風、漢陽修築隴道塢壁三百座，每座塢壁都派兵把守。。，。、將軍不但不能結交忠貞賢良來拯救大禍，反而想要堵塞士人的口，蒙蔽主上的耳目，使天地顔色顛倒，鹿馬換形嗎？”梁冀無法回答，便將崔琦遣送回鄉。。，。？

王駿想要襲擊他們，焉耆假裝投降，卻秘密集結部隊防備。。，。帝遣寵從弟子後蘭卿喻之；寵因留子後蘭卿，遂發兵反，拜署將帥，自將二萬余人，攻朱浮于薊。。，。；鄯善、車師兩國全都心懷怨憤，願意臣屬于漢朝，但卻找不到途徑。。，。、後任太守不能安撫夷人，到本年九月，哀牢王類牢殺死郡縣長官反叛，進攻博南。。，。舜等即共令太後下诏曰：“孝平皇帝短命而崩，已使有司征孝宣皇帝玄孫二十三人，差度宜者，以嗣孝平皇帝之後。。，。　　三年（壬申、192）　　三年（壬申，公元192年）　　[1]春，正月，丁醜，赦天下。。，。、

　　[5]耿貴人數爲耿氏請，帝乃紹封耿寶子箕爲牟平侯。。，。命劉英的母親許太後不必上交她的印玺印绶帶，留在楚王宮中居住。。，。第二天早上，郭泰起來，在床前向仇香下拜說：“您是我的老師，不是我的朋友。。，。我最終不會留在這裏，但要立功報答曹公後才離去。。，。種到度遼將軍大營以後，首先宣布朝廷的恩德和信義，勸誘外族歸降；有不歸降的，再進行討伐。。，。；

武威太守馬期、張掖太守任仲，全都孤立沒有黨援，于是窦融等寫信給他們，告知形勢。。，。、班超將巫師的首級送給廣德，借機對他進行譴責。。，。于是將兵萬余人，赍十五日糧，從彭陽直指高平，與先零諸種戰于逢義山。。，。　　[4]秋季，七月辛酉（疑誤），霸城門發生火災。。，。　　帝賜清河王慶奴婢、輿馬、錢帛、珍寶，充其第。。，。、

”劉勳因爲收容袁術的部屬太多，糧草供應不上，就派遣堂弟劉偕向上缭的宗黨首領們征集糧草。。，。　　[3]窦憲既立大功，威名益盛，以耿夔、任尚等爲爪牙，鄧疊、郭璜爲心腹，班固、傅毅之徒典文章，刺史、守、令，多出其門，賦斂吏民，共爲賂遺。。，。、呂布身手矯健，避開手戟，又和言悅色地向董卓道歉，董卓才息怒作罷。。，。

　　[6]曹操使司馬荀、壽張令程昱守甄城，複往攻陶謙，遂略地至琅邪、東海，所過殘減。。，。、　　[2]益州郡夷反，太守李討平之。。，。劉秀又派席封給窦融、窦友帶信，安慰他們，感情深厚。。，。、

越郡蠻夷酋長任貴，也殺害了太守枚根。。，。況且屯屠何是首先提出北征重大方案的人，消滅北匈奴以後，我們停下來不再進取，卻要另立一個新降服的北單于。。，。

紹使雒陽方略武吏司察宦者，而促董卓等使馳驿上奏，欲進兵平樂觀。。，。如今東邊徐州的麥子已經收割，他們必定堅壁清野，等待將軍。。，。　　[14]護羌校尉貫友派翻譯官做使者，離間羌人諸部落，並用財物進行引誘，羌人諸部落聯盟因此瓦解。。，。　　[11]秋，七月，西域長史班勇發敦煌、張掖、酒泉六千騎及鄯善、疏勒、車師前部兵擊後部王軍就，大破之，獲首虜八千余人，生得軍就及匈奴持節使者，將至索班沒處斬之，傳首京師。。，。、順帝親到德陽殿東廂庭院中，露天而坐，祈求上天降雨。。，。

宜令續深溝高壘，以恩信招降，宣示購賞，明爲期約，如此，則醜類可服，國家無事矣！”帝從之，乃诏續招降畔虜。。，。！呼嗟之聲，招致災害，胡虜凶悍，困衰緣隙；而令倉庫單于豺狼之口，功業無铢兩之效，皆由將帥不忠，聚奸所致。。，。；會有薦樂浪王景能治水者，夏，四月，诏發卒數十萬，遣景與將作谒者王吳修汴渠堤。。，。　　孫權檢查屬下的低級將領，將部下兵力較少而能力又差的加以合並。。，。劉永任用蘇茂當大司馬，封淮陽王。。，。郡縣力事上官，應塞诘對，共酒食，具資用，以救斷斬，不暇複憂盜賊、治官事。。，。、

及戰，軍敗，布騎得操而不識，問曰：“曹操何在？”操曰：“乘黃馬走者是也。。，。？麋國相曹鳳上書說：“自從光武帝建武年代以來，西羌人犯法作亂，常由燒當部落發起。。，。囂自悉其大衆數萬人圍略陽，公孫述遣將李育、田助之，斬山築堤，激水灌城。。，。、　　[6]梁皇後恃姊、兄蔭勢，恣極奢靡，兼倍前世，專寵妒忌，六宮莫得進見。。，。、如今，袁紹有十項失敗因素，而您有十項勝利因素，袁紹雖然強大，卻不會有什麽作爲。。，。遣虎贲王昌呼，欲殺之，昌知郦忠直，縱令去，還答，言“追之不及”。。，。

”郭圖，審配曰：“以明公之神武，引河朔之強衆，以伐曹操，易如覆手，何必乃爾！”授曰：“夫救亂誅暴，謂之義兵；恃衆憑強，謂之驕兵；義者無敵，驕者先滅。。，。；！公孫述把軍隊交給延岑，當夜去世。。，。司徒楊震上疏曰：“臣聞政以得賢爲本，治以去穢爲務；是以唐、虞俊義在官，四凶流放，天下鹹服，以致雍熙。。，。；、傷親之歡，重增其疾，非孝敬之道也。。，。