長沙府的別將錢堂、楊觐認爲有利可圖，就和景倩左右的人一起陷害成珪。。，。、"天王說："因爲禅師相求的緣故，現在放你們回到人間。。，。

"則天信受之，因賜墨敕："昉所行之處，修造功德，無（無原本作吾既二字，據陳校本改）得遏止。。，。複納于澡水，鈎口出之，剖破解切，若爲脍狀。。，。孫光憲與承真相識，竊得窺其秘緯，題雲黃帝陰符，與今陰符不同，凡五六千言。。，。　　北齊張和思，審獄中的囚犯，不問善惡貴賤，一定要使囚犯遭受枷鎖刑具的懲罰。。，。　　法喜　　隋炀帝時，南海郡送一僧，名法喜。。，。

門外五六犬，其犬如牛，白毛黑喙，或踴或臥，回眸眄寶。。，。僮仆妻妾卻已散盡，家庭生活貧窮，又沒有謀生之計，他便在這座房子裏挖開地面，埋藏下幾只缸，用來貯存牛馬等肉。。，。我的魂魄比普通人稍稍靈一些，知道師父有難，所以魂魄飛來相救。。，。又到他常去的侯伯家尋找，侯伯說："寶志昨天在這裏行道，早上睡眠還沒醒呢。。，。（出《原化記》）　　唐朝天寶年間，有個姓崔的清河人，家住在荥陽，老母盧氏，經營買賣，家中很富有。。，。（出《高僧傳》）　　支遁，字道林，本姓關，陳留人。。，。

居數百裏者，皆如期而至，且聚千余人。。，。張俨覺得兩只腳特別輕快，走起路來輕捷如飛，天剛晌午他們便到了汴京。。，。進至講堂，唯見床榻高座俨然，寶入西南隅床上坐。。，。晉孝武太元年那年，遷居到京口住。。，。

一天，有個小官吏進來報告，說有不便直說的事，然後小聲哭著說，"我剛才在床上閉著眼躺著，看到有一個紫衣人招我進入一個大紅門裏，那院落也很象將軍你的府第。。，。斐遂希旨，成輝俊罪狀，奏報，于州斬決。。，。

或如盆大者，貫北鬥，並西北落。。，。忽然看見有個僧人走來，說是杯渡的弟子，跟他說："不要憂慮，我師父一會兒就來給你看。。，。像《法華經》中普門品所說：應以比丘、比丘尼等身得度者，即皆見之而爲說法，他就是這樣的人。。，。、我若得脫，但人間求他食，必不敢食人爲害。。，。青春年華就好像明媚的春天，老態龍鍾的暮年則如脫盡芳華的秋天。。，。

腎公嘗于五天竺國以梵語精理問論中分別論、大無畏論、因明論。。。、）今附齑一瓶，葛粉十斤，以充道途所要。。，。百姓互相間偶爾有說牢騷話的人，官中沒有不知道的。。，。鹿膽裏得到珠子，克融認爲是瑞祥的征兆，鹿就是祿，鹿死是祿盡，俸祿沒有了。。，。

孫雄俯首道："各位官人記著我說的話，這次你們去洛陽，無災禍也無福氣，但是走到野狐泉已到了歇駕住宿之處，你們會說孫雄並非聖人呀，這個時候，新舊使頭都見不到了。。，。神人憤怨，時有朱鳥銜火，如星之照耀，以亂烽燧之光，纣木德將滅，水祚方盛。。，。法將正在給僧人及幾個沒有出家的教徒講解佛教義理，大家在專心致志地聽講。。，。　　徐義　　苻秦徐義，高陸人，爲尚書，少奉佛法。。，。

"衆曰："我等要見如何？"貧士曰："亦不難。。。？"于是上前追吳景，吳景跑上佛殿大喊："還你命！"然後就倒下死了。。，。！其夕又來拜謝，歡喜詣曰："垂庇過深，難以上答，雖在冥昧，亦有所通。。，。

窦傅又誠心地說："今天承蒙你可憐庇祐，已讓枷鎖自開。。，。居于京師，忽有沙門詣懷明雲："貧道見此巷中及君家有血氣，宜移避。。，。乃依天竺法阇維訖，收余燼，起白塔于道傍，春秋奉香火之薦焉。。，。今生不遇時而應此常調，但銷聲晦迹而已。。，。一個使臣說："拿他的鐵籠頭來！"索元禮立刻就認罪伏法了。。。！"權曰："昔漢明夢神，號稱爲佛。。，。

"敲竹子的說："我是個討飯的，在北門外七裏亭橋下落腳。。，。那個薩诃法師的前身，原是利賓菩薩，利賓菩薩的石像已經身首異處。。，。鄰裏聞之，看其走處，足迹通利，了無灰火，良因實業，觸處見獄。。，。明日，有兩黑蛇，大者長丈五，小者半之，並傷腰頸，死于窦前。。，。所以鍾王韓展的墨迹，都荟萃在他家裏，以前收藏太真上馬圖一軸，認爲這是繪畫的上品。。，。