四郎忽于馬前跪拜，布衣草履，形貌山野。。，。過了挺長時間，他告辭回到松陽縣。。，。"夫人謂帝曰："汝好道乎？聞數招方術，祭山嶽，祠靈神，禱河川，亦爲勤矣。。，。？"就到清都觀尹尊師那裏接受了法箓，全家信道。。，。後來，宋玄白到了南城縣，白天升天而去。。，。姚生設館一向接納一位大學者，就把這個大學者召來跟他說了。。，。

玄同自是冥心靜神，往往不食，雖真仙降眄，光景燭空，靈風異香，雲璈鈞樂，奏于其室，馮徽亦不知也，常複毀笑。。，。"妻子哭著求他別走，他說很快就回來，就自己挑著小竹箱走了，一走就再也沒回來。。，。于是在傍者皆見一人，儀狀甚巨，衣冠如帝王者，前有婦人，禮服而跪。。，。至門，目蕭久之，微有歎息，又似相識。。，。

叔本在內，方作美食，而二仙複來詣門，問安世曰："叔本在否？"答曰："在耳。。，。？他在全國到處走，有人說很久前見過他，估計不出他的年齡。。，。第四次考驗，讓趙升進山砍柴，讓三只老虎來撕扯趙升的衣服，但不傷他的身體，趙升一點也沒有害怕，臉不變色心不跳，還對老虎說："我是個學道的人，從少年時就沒作過壞事，所以不遠千裏來拜師學道，求長生不老之術，你們這是要幹什麽呢？莫非是山神派你們來考驗我的嗎？"三只老虎呆了片刻就離去了。。，。？如果能救我回到人世，我就永生難忘，銘刻在肌膚上。。，。我看你有道根可以受教，才讓你接近我。。，。

庖人方馔，果見之曰："此仙鹿也，已滿千歲。。，。"（出《稽神錄》）　　吳興人沈彬，年輕的時候就喜歡道術，等到辭官告老還鄉回到高安，總把朝修服食藥餌當作大事。。，。今若輕舟利涉，平江無虞，即邑之貧民，無傭負之所，絕衣食之路，所困者多矣。。，。後來弦超曾經被派到京師去，他空手進入集市，智瓊給他五匣弱紅顔料、五塊做褥子的麻布，而且彩色光澤，都不是邺城集市所有的。。，。、"客怒曰："是何小子，辄爾拒客，吾將自入。。，。

"紙上書八字甚大，且有楷注，曰："位極人臣，壽六十四。。，。每積陰將散，久暑將雨，即衆寶交光，照灼岩嶺。。，。"就越過山，出現一條大溪，溪邊有兩個女子，姿色很美。。，。"後來，杜開始做某某官，九十余日出爲某某官。。，。從隋朝大業元年他到了北海的滄洲仙島，到唐貞元年末他回到中國，算一算，竟已過去了二百年！元藏幾回來後，常常有兩個像黃鹂的鳥在他家上空飛，他一叫，鳥就落下來，或者讓它口銜珠子贈人，或者讓它代爲傳話，這鳥都能做到。。，。！他在任河南都統時，常常在心中思考那女子關于守位不終的話，往往自咎自責。。，。

宮裏的嫔妃們也看見崇芳閣上有紅色的雲霞蒸騰覆蓋。。。說蘇耽是桂陽人，少年時以特別孝順聞名，他母親想吃魚湯，蘇耽就到湖州街上去買，離家一千四百裏，立刻就回來了。。，。朔未死時，謂同舍郎曰："天下人無能知朔，知朔者唯太王公耳。。，。如果不入室修煉，就和平常人一樣的進食。。，。

他精通《詩經》、《尚書》、《禮》、《易》、《春秋》這五經，尤其擅長天文星象和河洛圖解方面的學問。。，。、宰相李蕃嘗漂寓東洛，妻即庶子崔謙女。。，。

嘗與人同食之際，言及聲律，時無樂器，寶常以食器雜物，以箸扣之，品其高下，宮商畢備，諧作絲竹，大爲時人所賞。。，。精思于天柱山中，得石室中《九丹金液經》，能變化萬端，不可勝記。。，。

眉娘不願在禁中，遂度爲道士，放歸南海，仍賜號曰逍遙。。，。吾昨被錄去，見拓拔據胡床坐，責吾之不接賓客。。，。大者即風波沒溺，虎狼殺之，小者即複病也。。，。二叟即以雜藥燒煉，俄而化爲黃金。。，。迹者履之出，而迹豈異哉？"孔子歸，三日不談。。，。？神仙中有的自稱是柱下史，有的自稱是東海小童。。，。