月氏王爲匈奴冒頓所殺，余種分散，西逾蔥領。。，。中平五年仲夏，有流星紅如火，長三丈，起自河鼓，進入天市垣，到達並碰到了宦者星，顔色變白，長二三丈，後面帶著的尾巴變曲了兩次，稍後消失不見，這形狀與枉矢星相似。。，。于是收奪所賜卑君印绶，更立阿羅多爲王，仍將卑君還敦煌，以後部人三百帳別屬役之，食其稅。。，。吃野獸的肉穿野獸的皮，就是看不到鹽和五谷。。，。又撰《禮內外記》，號曰《禮略》。。，。他們侵淩橫跨中原，給人民造成災禍，沒有一個時期能夠安甯。。，。

現在劉洪也可以到太史令修處報到，與王漢一起研究，推算曆元，比較余分，考核校驗月食的發生。。，。鹽水有神女，謂廪君曰：“此地廣大，魚鹽所出，願留共居。。，。朝廷又派屯騎校尉班雄駐守三輔，派左馮翊司馬鈞行征西將軍，統領右扶風仲光、安定太守杜恢、北地太守盛包、京兆虎牙都尉耿溥、右扶風都尉皇甫旗等人，共計八千多人，另外，龐參率領七千多羌胡兵，與司馬鈎分道並進，向北攻打零昌。。，。、儒家認爲，五月戊午日，如同十一月甲子日，而且柳宿象征京城，其征兆意義重大。。，。這年五月和第二年，各郡都發了大水，沖毀城池，淹壞莊稼，溺死百姓。。，。

帝見大驚，意欲留之，而難于失信，遂與匈奴。。，。神的事迹怪異奇特，其事理和人世全然不同；神的感化應驗顯明昭著，其事情超出于人世以外。。，。；

皇帝知道後，征召李肅，將他處死，陳屍街頭，劉度、馬睦判處減死一等，免除胡爽—瘃的徭役賦稅，授他家一人爲郎。。，。、屬官，每縣、邑、道，大者置令一人，千石：其次置長，四百石；小者置長，三百石；侯國之相，秩次亦如之。。，。；、

厲王無道，淮夷入寇，王命虢仲征之，不克，宣王複命召分伐而平之。。，。于是招宓妃，命湘娥，齊倡列，鄭女羅。。，。黃鍾爲律呂的開端，它可以生其余十一律。。，。班師以後，又命令各部把守險要的地方。。，。

二十五日甲午，揮地，在梁陰祭地，以高皇後配享，山川群神隨同祭祀，與平帝元始年間北郊祭舊例相同。。，。中二千石以上右騑，三百石以上皂布蓋，千石以上皂缯覆蓋，二百石以下白布蓋，皆有四維杠衣。。，。

”病人就照華佗的話去做了，立刻吐出一條蛇，然後將蛇挂在車上等候華佗。。，。輔今敢自祈請，若至日中不雨，乞以身塞無狀。。，。

是時安帝信江京、樊豐及阿母王聖等讒言，免太尉楊震，廢皇太子。。，。、友人郭正稱之曰：“法真名可得聞，身難得而見，逃名而名我隨，避名而名我追，可謂百世之師者矣！”乃共刊石頌之，號曰玄德先生。。，。！

永壽三年四月戊寅，火星進入束井宿，預示有大臣將被殺。。，。現在幸運的是趕上天賜良機，北部的敵虜分裂相爭，以夷攻夷，對國家有利，應該答應。。，。隨行車八十一輛，備齊了千乘萬騎。。，。又有細布、好毾、諸香、石蜜、胡椒、姜、黑鹽。。。、赤山在遼東西北數千裏，如中國人死者魂神歸貸山也。。，。

郴等反命，诏乃聽南單于入居雲中。。，。由于有病，他被免官，在家中去世，汝陰的人在祭祀土地神時以他配享。。，。傳說秦始皇派方士徐福帶領幾千童男童女渡海，尋找蓬萊神仙，沒找到神仙，徐福害怕被殺頭不敢回來，就居住在夷洲上，世代相繼，有幾萬家。。，。乃遣輕騎抄擊杜季貢于丁奚城，斬首四百余級，獲牛、馬、羊數千頭。。，。、乃诏有司，開北鄙，擇肥美之地，量水草以處之。。，。地域方圓二千裏，有許多大山和深谷，人們就依隨山谷生活。。，。

六年春，馬續率鮮卑五千騎到穀城擊之，斬首數百級。。，。黃巾已經興起，盜賊紛擾動亂，郎中中山人張鈞上書說：“臣私意認爲張角所以能夠拉起隊伍作亂，許許多多的人所以高興地歸順張角的原因，都由于十常侍大都讓他們的父親兄弟子侄、有婚姻關系的親戚、賓客主管州郡，這些人壟斷財貨，謀取利益，侵害掠奪百姓，而百姓的冤屈無從上告申訴，所以商量做違法的事情，聚在一起做盜賊。。，。、章帝、和帝以後，宦官逐漸增多，增加嘗藥令、太官令、禦者令、鈎盾令、尚方令、考工令、別作監，官秩都是六百石，由宦者充任，其後改爲兼任或隸屬他官，有時別裁撤，所以祇記載本官。。，。、譯文：西羌原先出自三苗，是姜姓的另外一支。。，。