到秦始皇時，秦國一心吞並六國，忙著對付諸侯，軍隊沒有西征，所以羌人能夠繁衍生息。。，。今乃越陰之職，專陽之政，故應以震動。。，。”洪上言：“推漢己巳元，則《考靈曜》旃蒙之歲，乙卯元也。。，。求入月日，以入月日日余加今所得，余滿日度法得一，從日。。，。

入歲月滿十二去之，有閏計焉，余命如前，算外，後合月也。。，。章帝因窦皇後的緣故，僅僅譴責了窦憲，沒有判罪。。，。章帝即位，元和二年正月，诏曰：“山川百神，應祀者未盡。。，。領戶三百五十，口四千，勝兵千人。。，。靈帝于宮中西園駕四白驢，躬自操辔，驅馳周旋，以爲大樂。。，。羌人畏忌，傳語種輩，勿複南行。。，。

臣得知以後很憂傷，心中十分悲痛，私下片刻不忘憂念國家。。，。問典星待诏姚崇、井畢等十二人，皆曰‘星圖有規法，日月實從黃道，官無其器，不知施行’。。，。、起七月，盡十一月，弦望凡五，官曆皆失，岑皆中。。，。

天子回信說：“現在使者和大軍沒法派出，假如各國力不從心的話，東西南北隨你們自己投靠哪方。。，。以增夜半日所在度分，爲明所在度分也。。，。現在將起草的文稿一並呈上，說：“單于不忘漢的恩德，追懷念及先祖從前的盟約，打算和漢建立和親，爲的是輔助自身，安定國家，計策非常高明，我們對單于表示贊賞。。，。

〖馀汗〗〖鄡陽〗〖彭澤〗彭蠡澤在西。。。通率日行九千四百一十五分之三百一十九。。。庚戌日，樂成門天火成災，延燒至北阙，又渡過複道之西焚毀嘉德殿、和歡殿。。，。、河南尹祉、太子舍人李泓等囚十人合議：“如果施用甲寅元曆，應當從《元命苞》中所說的從天地開辟到獲麟之歲之間的總年數中減去一百一十四年，推算的閏月不在當閏之月，朔、晦、弦、望和二十四節氣日太陽宿度與實際天象不符合的情況不止一處。。，。、夫雲台者，乃周家之所造也，圖書、術籍、珍玩、寶怪皆所藏在也。。，。、

桓帝時，郡人尹珍認爲自己生在邊遠荒僻的地方，不懂得禮義，于是跟隨汝南人許慎、應奉學習經書和圖谶，學成以後回到家鄉教學，這樣南部地區纔開始出現學問一事。。，。、高詞因爲父親的職位關系擔任郎中，世代繼承《魯詩》。。，。論曰：“臧文仲祀爰居，而孔子以爲不知。。，。儀，黃道與度轉運，難以候，是以少循其事。。，。近臣中黃門持兵，虎贲、羽林、郎中署皆嚴宿衛，宮府各警，北軍五校繞宮屯兵，黃門令、尚書、禦史、谒者晝夜行陳。。，。、又用石碑，高九尺，廣三尺五寸，厚尺二寸，立壇丙地，去壇三丈以上，以刻書。。，。

門人上黨馮胄獨制服，心喪三年，時人異之。。，。”《屍子》說：“國君好比器皿，百姓好比水，器皿是方形水就成方形，器皿是圓形水就成圓形。。，。）十四城，戶三十一萬六百九十一，口百八萬六千四十九。。，。有一個叫卑彌呼的女子，年長以後不出嫁，從事鬼神之術，能夠用妖術迷惑大家，于是大家一同立她爲國王。。，。至冬，滇那等五六千人複攻武威、張掖、酒泉，燒民廬舍。。，。、

蔡邕上奏說：“平城門，是正南門，與南官相連，郊祭大典時天子法駕由此出入，是各宮門中最尊貴的。。，。鄯善、焉耆諸國侍子久留敦煌，愁思，皆亡歸。。，。、馮光、陳晃如果確實能夠根據他們的曆術，改造測天的儀器，進行天象的實測，遠可使圖谶中的說法得到驗證，近可符合日、月、行星的實際行度，並可以將《甘石星經》中的理論取而代之，說服持不同觀點的曆法家，那麽確實應該使用他們的曆法。。，。、王莽末，兵革並起，宗族老弱在營保間，堪常力戰陷敵，無所回避，數被創刃，宗族賴之，郡中鹹服其義勇。。，。到楚靈王在申國會盟時，淮夷也來參加盟會。。，。”劉洪上書說：推敲王漢的己巳元，發現就是《考靈曜》所載的旃蒙之歲即乙卯元，與馮光、陳晃曆用的甲寅元差別不大。。，。、

所以物體的長短，用長度去衡量；物質的多少用容量去衡量；物質的輕重以權衡去衡量；聲音的高低用律呂去衡量；日月星辰的運行用曆法去測算：于是事物幽深隱微的情狀，精細的變化，可以得到全面揭示。。，。；”武冠，一曰武弁大冠，諸武官冠之。。，。每次舉行禮儀時，縣官總是率領屬下來觀看。。，。建武八年，太仆朱浮、太中大夫許淑等人數次向皇帝進言，說曆法的朔日定得不正確，應當有所改進。。，。、《月令》有“先薦寢廟”，《詩》稱“寢廟弈弈”，言相通也。。，。明帝永平中，于窴將休莫霸反莎車，自立爲于窴王。。，。

”又爲他制作一道符，說：“用這個主管地上的鬼神。。，。是時上甚幸閻貴人，將立，故示不善，將爲繼嗣禍也。。，。劉姓皇帝第九代，當在泰山承受天命，如妥善施行，詭詐虛僞之事就不會發生。。，。續母遠至京師，觇候消息，獄事特急，無緣與續相聞，母但作饋食，付門卒以進之，續雖見考苦毒，而辭色慷慨，未嘗易容，唯對食悲泣，不能自勝。。，。其兵有矛、楯、木弓、竹矢，或以骨爲镞。。，。、扶風人杜林傳《古文尚書》，杜林的同郡人賈逵爲《古文尚書》作訓诂，馬融又作傳注，鄭玄又做了注釋，自此以後《古文尚書》終于在世上有了名。。，。

他們的兵器有矛、盾、木弓，箭用竹制作或用骨頭制成箭镞。。，。、由此察之，戎狄可以威服，難以化狎。。，。