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武每數切厲相戒,猶不覺悟,乃上書求退紹位,又自責不能訓導,當先受罪。。

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《老子》上說:“其進銳,其退速”就是這個道理。。,。符融看出他們並無真才實學,于是到太學,並去見李膺說:“逭二人的行爲業績並未聽說過,卻以豪傑自命,于是讓公卿去探病,王侯守候在門口。。,。檀建的父親聽說此事,爲檀建准備了酒,對他說:“我聽說無道君王用刀殺人,有道君王用義處罰。。,。又近來皇帝子嗣不繼,仍要從外面尋求,可以說太危險了。。,。張讓向皇帝訴說冤屈,皇帝诏命李膺進宮,親自來到外廊,質問他不先請示就殺犯人的用意。。,。

雖亦由網禁疏闊,蓋分田無限使之然也。。,。搶劫居民,劫掠商旅,吃人牛羊,搶人兵馬。。,。”帝怒,遂檻車征植,減死罪一等。。,。老臣過分地承受師傅重任,多次蒙受不同一般的恩德,怎敢愛惜垂暮之年,卻不盡勤懇忠心呢!書奏上後,十分鲷怒曹節等人。。,。!一旦得以生還,複見朝廷,使國家永無勞費遠征的顧慮,西域沒有突然變故的擔憂,班超得以長久蒙受像文王允許歸葬那樣的恩德,子方哀憐老馬那樣的恩惠。。,。

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永平元年,遷東海相,在郡五年,坐法免官,客授颍川。。,。等到曹操攻打陶謙時,徐州地方不安全,笮融就帶領男女數萬人、馬三幹匹跑到廣陵。。,。、時,叛羌圍護羌校尉夏育于畜官,勳與州郡合兵救育,至狐槃,爲羌所破。。,。因此道德認爲仁義不淳厚,淳樸把禮法當做賊。。,。魏文侯師蔔子夏,友田子方,轼段幹木,故群俊競至,名過齊桓,秦人不敢窺兵于西河,斯蓋積賢人之符也。。,。

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考死,妻子徙邊,門生、故吏及其父兄,並被禁锢。。,。、沖帝崩,征蒜詣京師,將議爲嗣。。,。

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