北鄉侯親爲天子而葬以王禮，故數有災異，宜加尊谥，列于昭穆。。，。公卿共表穆立節忠清，虔恭機密，守死善道，宜蒙旌寵。。，。延熹八年，劉悝圖謀不軌，有司請求廢除他。。，。張堪去世後，朱晖聽說他的妻子孩子生活貧困，便親自到他家去探望，大量供給救濟他們。。，。永元初，大將軍窦憲兄弟貴盛，步兵校尉鄧疊、河南尹王調、故蜀郡太守廉範等群黨，出入憲門，負勢放縱。。，。、少爲諸生，家貧而志清，不受鄉裏施惠。。，。

縣令鄧邵試著和他說話，很驚奇他的學識，就讓他入太學深造，後來縣令又招聘他爲吏，他便避居陽城山中。。，。今城外之苑已有五六，可以逞情意，順四節也，宜惟夏禹卑宮，太宗露台之意，以尉下民之勞。。，。准備怎麽辦呢？”宋翼說：“雖然是福是禍難以預料，但是皇上的命令是不能回避的。。，。？自先世以來，功勳寵幸不斷，君爲何偏要守在造山岡坡田上呢？”周燮說：“我既然不能隱居巢穴，追隨绮季蹤迹，卻仍顯然不遠離父母之國，則本已混泥揚波，同流合汙了。。，。？明年，下诏曰：“往者匈奴獨擅西域，寇盜河西，永平之末，城門晝閉。。，。

姜肱與他們相見，他們都叩頭謝罪，並歸還搶去的物品。。，。桓帝初，超、璜、瑗爲中常侍，悺、衡爲小黃門史。。，。、蕃上疏駁之曰：“昔高祖創業，萬邦息肩，撫養百姓，同之赤子。。，。

若斯之人，非恩所宥，請免官送歸本郡。。，。臣老病衰困，冒死瞽言，謹遣子勇隨獻物入塞。。，。論曰：馬融辭命鄧氏，逡巡隴、漢之間，將有意于居貞乎？既而羞曲士之節，惜不赀之軀，終以奢樂恣性，黨附成譏，固知識能匡欲者鮮矣。。，。？、由此看來，本朝號令，豈能失誤？間隙一開則邪人心動，利益啓動則仁義之途梗阻。。，。？

蔡邕的六世祖蔡勳，喜歡黃老學說，在平帝時擔任墉縣令。。，。曹操就派夏侯淵攻打宗建，斬了他，凍州全部平定。。，。應當將圖錄谶書收藏起來，一概加以禁絕，那麽紅色和紫色不會再使人眼睛迷亂，典籍不會受到玷汙了。。，。後褒坐事左轉高唐令，臨去，握倫臂訣曰：“恨相知晚。。，。

當謂使君與國同規，而舍是弗恤，完然有自取之志，懼非海內企望之意也。。，。興平二年，跟隨皇上到東方出巡回來，被亂兵殺害。。，。光武崩，大行在前殿，荊哭不哀，而作飛書，封以方底，令蒼頭詐稱東海王彊舅大鴻胪郭況書與彊曰：君王無罪，猥被斥廢，而兄弟至有束縛入牢獄者。。，。永和初年，遷升爲尚書令，因公事辭官。。，。

張松的哥哥廣漢太守張肅害怕災難臨頭，就把張松的圖謀禀告了劉璋，劉璋將張松收捕處死，下令所有關隘的守衛部隊封鎖道踣。。，。怨恨無聊，禍亂並起，中原混亂，四夷侵略叛亂，土崩瓦解，一朝而散去。。，。論曰：孔子稱“危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣”。。，。窮之如彼，伐之如此，豈不痛哉！又陛下以北辰之尊，神器之寶，而微行近習之家，私幸宦者之舍，賓客市買，熏灼道路，因此暴縱，無所不容。。，。！《尚書》說：‘臣不要作威作福，否則不僅在家爲害，也是園家的危險。。，。

陛下以百姓爲子，衆人以陛下馬父，怎可不天天勞神，垂撫慰之皇恩呢！唐堯不傳給自己的兒子而讓位給虞舜的原因，是想讓百姓遇上聖明的君王，不使他們遇上惡主。。，。！待我禮數上很厚，到後來一定會淡薄。。，。又有長樂太官丞京兆人王國，一並附和孫程。。，。如果案判被推翻，吏應受到牽連，吏因應受牽連的緣故，不得不在審判庭上作假。。，。這正是仲尼之所以垂示王法，漢世所應遵循的前賢的原則。。，。

其冬，北地先零羌及枹罕河關群盜反叛，遂共立湟中義從胡北宮伯玉、李文侯爲將軍，殺護羌校尉泠征。。，。、窦太後掌朝，窦憲以貴戚身份出入傳遞诏命。。，。臣愚以爲諸非禮聘未曾幸禦者，一皆遣出，使成妃合。。，。從前周公懷有聖人之德操，有使天下太平的功勞，此後王纔稱他爲叔父，賜給他幣。。，。

酺自恃能高，而忌故太史令孫懿，恐其先用，乃往侯懿。。，。漢朝動亂但沒有滅亡，一百多年之中，依靠的就是這幾位大臣的力量啊。。，。

”延熹中，桓帝事黃、老道，悉毀諸房祀，唯特诏密縣存故太傅卓茂廟，洛陽留王渙祠焉。。，。、度尚、張邈、王考、劉儒、胡母班、秦周、蕃向、王章是“八廚”，所謂廚，是說他們能用財産救人。。，。、論曰：黃憲言論風旨，沒有什麽傳聞，但士君子見到他的人，沒有不佩服他的深遠，去掉疵缺。。，。球曰：“若罪惡無狀，死不滅責，乃欲求假借邪？”萌乃罵曰：“爾前奉事吾父子如奴，如敢反汝主乎！今日困吾，行自及也！”球使以土窒萌口，箠樸交至，父子悉死杖下。。，。？！曆觀古今書籍所載，貪殘虐烈無道之臣，于操爲甚。。，。天子深納奂言，以問諸黃門常侍，左右皆惡之，帝不得自從。。，。