"邯問昔何修習，曰："村婦何以知？但性本虛靜，閑即凝神而坐，不複俗慮得入胸中耳。。，。？得到這個寶貝的人，七代受到福佑。。，。府君烈聲問根曰："若有何道術也？"答曰："唯唯。。。？有一少年，自言無親族，賃爲摘茶，甚勤願了慧。。，。

常常有女真人到來，有時兩位，有時四位，穿著長長的生絲細綢衣服，梳著古式鬟髻，全身閃著光芒，照耀如同白晝，到少玄靜室拜訪。。，。把它放到水裏和火上試驗，也不著火也不汙染。。，。每遇有識者，必告之曰："夫人一身，便如一國也。。，。劉綱仙君之妻也，已是高真，爲玉皇之女吏。。，。平時喜歡吹笙，能吹出鳳凰鳴叫的聲音。。，。他的孫子張道陵也得了道，朝拜昆侖山時，張良去看望了他。。，。

那表章隨著香煙飛上天，若有若無地就不見了。。，。（出墉城《集仙靈》）　　徐仙姑是北齊仆射徐之才的女兒，不知道她的老師是誰。。，。不久前自己向上帝請求派別人替換他。。。唯有石函、藥臼各一所，車毂一具，與真君所禦錦帳，複自雲中墮于故宅，鄉人因于其地置"遊帷觀"焉。。，。、董仲躬爲人剛強正直，精通《四書》《五經》，但對道術一點也不入門，還經常嘲笑那些服丹藥學道術的人，常常上書給漢武帝，認爲人壽天定，衰老是正常的，不是學道術能長生不老的。。，。當時唐玄宗想讓他娶公主，他還不知道。。，。

觀其墟陌人事，不異外間，覺其清虛獨遠，自是勝地，徘徊欲住。。，。一共變了幾十個陣勢，又排隊進入竹筒裏面。。，。"黃衣者促辔尤急，即聞傳呼雲："太乙有敕，使天兵遣回。。，。"十五日沐浴，五更，有女冠二人並鶴（鶴原作龍，據明鈔本改）駕五色雲來，乃乘鶴去。。，。峨眉山中，神仙萬余人，自皇人統領，置宮府，分曹屬，以度于人。。，。

"二公遂俱稽颡曰："余二小子，幸遇大仙。。，。同船的人沒有人能猜測出玄同說的是什麽。。。熊皦只記得詠鼓詞是這樣寫的："江南鼓，梭肚兩頭栾。。，。能令草木金石皆爲火，光照數裏；亦能使身成火，口中吐火，指大樹生草則焦枯，更指還如故。。，。；同船有一個樊夫人，乃是國色天香的美人。。，。視之可年三十許，修短得中，天姿掩藹，容顔絕世，真靈人也。。，。

剛才想要叫你來，假說這裏是鄭氏之亭罷了。。，。如欲上來，書此符，懸之杆稍，吾當迎汝。。，。又在一塊金板上刻了《丹經》，裝進白銀作的匣子裏，放在四川綏山中。。，。他只在住處的牆上題了幾首詩，記的是安祿山想要竊國和唐玄宗將要到蜀地避難的事，當時的人誰也看不明白，後來才驗證了。。，。"翁引玄素入深山，僅行十余裏，至一岩穴，見二茅齋東西相向，前臨積水，珍木奇花，羅列左右。。，。她自己說："老許家每代都有神仙，都成爲上天高真，受到天帝重任。。，。

英嘗忽被發拔刀，斫擊舍中，妻怪問其故，英曰："郗生遇賊。。，。又據給事李忠敏說，此人是陶天活，是個有道術的人，中朝奉道者多歸之。。，。雲橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前。。，。乃先往試之，爲作客傭賃者，公昉不知也。。，。薛君即神仙也，崔少府風貌，與君無異。。，。

時過不久，葉天師來了，爲王侍郎女兒診視之後，說："這不是鬼魅幹的，乃是有道術的人做的把戲。。，。藥之上者，有九轉還丹、太乙金液、服之皆立登天，不積日月矣。。，。、

睹鄭公潛化之迹，虛無之位，其昭昭乎。。，。他性情沈靜喜好道術，不崇尚奢華，有時服氣煉形，自己以此爲樂。。，。再過一會兒他便睜開眼，急忙坐起來，完全不像原先有病的樣子。。，。"挨著她的那個女子說："美好的夜晚歡樂的聚會，雖然有好人，哪裏容易相逢啊？"薛昭從窗戶縫裏聽到了這些話，又記住了田山叟關于得到美女的預言，就跳出來說："剛才聽夫人說，'好人哪裏容易相逢啊'，我薛昭雖然不成才，願充好人之數。。，。？