爲招待他們四個人幾乎使家庭破産，所以他們幾個人交情很深。。，。開元年中，江州大雲寺任住持，很受衆僧稱頌。。，。將要回山，偲法師請他現神力，慧偲就從窗中伸出胳膊，解開齊熙寺佛殿上額。。，。聞船內千百念經佛聲，驚而察之，乃船中諸魚也。。，。

"薛邕問："幾人？"回答說："有兩人。。。？又以銅器貯溫水，置于心上，則謹戶屏衆伺之。。，。他把麻油的煙灰塗在手掌上，能從掌中看見千裏之外的事物，就像看見對面的事物一樣清楚，他也能讓潔齋者看見。。，。年可十七，生而愚騃，既攣手足，複懵語言，惟嗜飲食，口如溪壑。。，。有未勾者就記載下來：貞觀十一年，法義的父親讓他割禾，法義反而瞪著眼看著父親，私下罵他的父親，不孝，應打八十棍。。，。

東川有個牙將，他的兒子常常不能出聲，忽然一天畫地，告訴他父親說："我積惡很深，得上了這種病，聽說大聖院神通，想舍身出家，到那去供養，希望能消除這個罪根啊！"父親答應了他。。，。！雨霁泥甚，街側有大宅，門枕流渠，公乘醉，于渠上脫屐濯足，旁若無人。。，。當時和徐榮同船的人僧人支道蘊，是謹慎忠厚的人，也詳知這些事，對傅亮說過，和與徐榮所說的一樣。。，。智興又曾經從郡去上都辦事，就住在了郾城的旅館裏。。，。後丁母艱，持金剛經，更不複爲冥吏，因極言此功德力，令子孫諷轉。。，。

弘氏所賣衣裳缯綵，猶有殘余，誣以涉道劫掠所得，並造作過制，非商賈所宜，結正處死，沒入其財充寺用，奏遂施行。。，。既償之未畢，即以年系利，略無期限，遂至資財物産，俱歸"鑰匙"，負債者怨之不已。。，。到了第十一年，按他的話挖開他的墳看，身體的肌肉都已爛盡，只有舌頭不爛。。，。吾之疾是必死之徵，今頗煩躁，若厭人語，爾可載吾城外有山水處置之，三日一來省吾。。，。我就獻詩一篇，用來寄托我的敬意。。，。假如要到那個地方去，就需路過郎州，大道與小路都放在內，須走三千多裏路才能到達西洱河。。，。

（出《西京記》）　　長安的懿德禅院，是唐中宗爲給懿德太子追祀天福，改名裝飾而成。。，。積旬余而得病，便見異人，以戈矛刺之，時來時去，辄驚叫，應聲流血。。，。天下至此，兵革興焉，賊臣篡位。。，。"使者于是就送上馬，嘉運就在大樹下騎上馬離開了，他的身體卻躺在了大樹下邊。。，。李林甫爲黃門侍部時，侍從皇帝往西而返回京城，途中拜訪明達，明達將一杆秤放在他的肩上。。，。這人堅決不放，後來竟然把小猿打死。。，。

使者到了，那個房子和人都不見了，向牧童打聽，說："已到了水漲無邊的時候，哪裏有人賣茶？"並且說："並沒有什麽路，是神的點化。。，。？"後旬日，其僧又至，謂休璟曰："事在今夕，願相君嚴爲之備。。，。鄰裏聞之，看其走處，足迹通利，了無灰火，良因實業，觸處見獄。。，。隋恭帝義甯元年，冤枉他犯了誣告罪而被押在大理寺。。，。他想怎麽做就怎麽做，不受任何拘束，看上去不象和尚的樣子。。，。

"至八月，澄使弟子十人齋于別室，澄時暫入東閣。。，。（出《廣古今五行記》）　　後周武帝時，敷州的義陽寺有個和尚叫昙歡，他有幾百只羊，每天都派小和尚和寺裏的雇工到山谷中放牧。。，。腹中兒語謂母曰："天子至，速宜具食。。，。後賣一半，買地造菩提寺，並建道林真身。。，。賴今月初十日，禅定寺僧智興鳴鍾發響，聲振地獄，同受苦者，一時脫解，今生樂處。。，。

還沒睡，就看見一個人對他說："過去我和你在寺院裏一起做活，偷了十疋絹自己用了，你卻不知道。。，。法義到了一個曹院，看見官人遠遠責備使者說："這個華州的張法義，本限三日帶到，爲什麽卻延到了七天？"使者說："法義家的狗厲害，並有祝師，被祝師打得很苦。。，。？打聽王升的下落，王升就在被皎召去的那天在家裏染上了血痢，一百天就死了。。，。薛甲現在有一個孫子薛禹賓，正在桂林供職。。，。

　　支遁　　支遁字道林，本性關氏，陳留人。。，。懷玉懷著滿腹冤屈沒有地方申訴，就在獄中用石頭堆起了一個佛像，並默默的祈禱請求神靈幫助。。，。