又有《泥洹呗聲》傳世，音律清峻哀婉宏亮，成爲當時的模式。。，。先父隨著聲音叫說：'我因爲一生誹謗佛教，在這裏受罪很深，沒白天沒黑夜，一點休息的工夫都沒有，這裏的刑罰名稱說不完。。，。未及千年，雕雲覆其溪谷，美女遊于塚上，白鹄翔乎林中，白虎嘯于山側，皆昔時之精靈。。，。放到烈日下曝曬，等鼈很渴的時候給它酒喝，然後拿到廚房烹煮，鼈正醉的時候已經被做熟了。。，。所以佛教認爲，行惡則有下地獄忍受長久的痛苦，修善則有升天宮享受永久的快樂。。，。

"道憲往來就象白天一樣知道在水底，害怕不能免死，于是想出一計：念阿彌陀佛。。，。"僧孺暗暗的揣摸著；縣裏和我一起做官的人裏，沒有一個能超過我的，因此舉起酒杯說："既然沙灘已露出來，還愁一對紫鴛鴦不出來嗎？"飲宴還沒有進行完，不一會就有紫鴛鴦飛下來了。。，。；？

茂方的用意是讓義郎看看過去的莊園還有沒有了。。。"言訖而此僧如言，後二十年，卻歸河北開講。。，。

回答說："必定如此，你要去的州名我也知道，但不能說。。，。武則天命人收取了他的屏風，並要把洪昉帶到朝廷。。，。萬戶將卒，謂家人曰："青城馬和尚來，我遂長逝也。。，。因爲寺廟被廢棄，裏面的佛像便配置在菩提寺內。。，。何因寄語妻子曰："吾本不死，卻歸舊山。。，。

而猶是睡中，覺己身已在白馬島神祠中，並一弟子，日日密往，余無知者。。，。琮知其意，乃曰："某先知者，非能爲君禍福也。。，。衣服也沒濕，和排一起行了四十多裏。。，。

（出《廣古今五行記》）　　諸葛侃，晉孝武帝大和年間在內寢婦高平張氏窗外聽到好象有雞雛叫的聲音，很害怕，驚異就去看看，結果見到了龜和蛇合體之象，很象畫的玄武（北方之神）的形貌。。，。那人就對他說："你不是宰相，這是代代流傳的名字，應該是鳥字旁邊有拽腳。。，。從刺史以下，各有資助，計有二千貫文，令長子帶著去五台寫經。。，。既以北歸月余，夜光慮其再來，即密書與薊門帥張廷珪："近者惠達師至辇下，誣毀公繕完兵革，將爲逆謀，人亦頗有知者。。，。'此僧便從渭水直南而步，遂得高四台，便雲此是古佛說法處也。。，。

常養鷹鹞數十聯，春夏采魚鼈，秋冬獵狐兔。。，。妻子說："這件東西我家裏有，取來並不難。。，。一年以後得了病，神志不清，害怕心跳，肌膚壞爛，好象生了火瘡，長了很多細白蟲，每天都能撥除一升多，疼痛難忍煩躁不安，晝夜號叫，經常聽到空中有人說："毀了經書做衣服，應該得到這樣的報應啊。。，。　　唐建昌王武攸甯，另外設置了"勾任"，法外胡亂征收財物，百姓被逼的傾家蕩産的十家就有九家。。，。

"霸先說："那支軍隊是我派來的。。。恐汙丈人華宇，願委運，乞待盡他所。。，。