教化順其自然，民衆互不侵犯、不生惡念。。，。、建日冬至之聲，以黃鍾爲宮，太蔟爲商，姑洗爲角，林鍾爲徵，南呂爲羽，應鍾爲變宮，蕤賓爲變徵。。，。遣武威將軍劉尚發南郡、長沙、武陵兵萬余人，乘船溯沅水，入武谿擊之。。，。、

文公說：“噫！西州有智慧的人死亡，該應在我身上。。，。！乃作斯賦以諷之：胄高陽之苗胤兮，承聖祖之洪澤。。，。司馬直先到孟津，上書盡情陳述當今朝政的失誤和古今造成禍亂敗滅的教訓，隨即服藥自殺。。，。

是歲伊、雒水溢，到津城門，壞伊橋；郡七、縣三十二皆大水。。，。；、回過頭來招募蠻夷，讓他們自相攻打，給他們運送金銀布帛，作爲他們的資助。。，。

九年，班超派佐吏甘英一直到達最西邊的大海纔回來。。，。天子首先領戴通天冠，身穿繪有日月星辰的衣服，完備車駕、儀仗及祭祀所用器物，隆重舉行清掃道路的儀式，天子在明堂上朝見群臣，登上靈台觀看天象雲氣之色，在辟雍袒露身體切割牲口，敬重供養三老五更。。，。、

當時趕上兵亂，疾疫大規模流行，兩個人在烏傷的溪水上面相遇，于是兩人相約，一同用他們的道術給人治病。。，。二十年，進兵與棟蠶等連戰數月，皆破之。。，。從前中郎將尹就征討益州反叛的羌人，益州的諺語說：‘敵人前來尚可承受，尹就前來我被殺死。。，。今未能出兵，而反交通北虜，臣恐南單于將有二心，北虜降者且不複來矣。。，。”皇帝于是派使者到天竺了解佛教教義，自此在中原畫了佛的形像。。，。二十六年冬，以前叛變的五位骨都侯的兒子又率部衆三千人投奔南部，北單于派騎兵追擊，將他們全部俘獲。。，。

甲寅元曆與天象相符，又符合谶緯圖書中的說法，可以施行。。，。這時候，義渠、大荔最爲強大，修築了幾十座城邑，都自稱王。。，。、自呼韓邪以後，他的兒子們按照次序擔任單于，到比的最小的叔父孝單子輿時，任命比擔任石奠鞑日逐王，統領南部邊境和烏桓。。，。毅追美李明皇帝功德最盛，而廟頌未立，乃依《清廟》作《顯宗頌》十篇奏之，由是文雅顯于朝廷。。，。原設仆射一名，束漠以後改稱祭酒，時設時裁不定。。，。又有細布，或言水羊毳，野蠶繭所作也。。，。

百姓得以在自己田地上居處，在自己的房屋中安住。。，。執掌全國軍事及考核官員的政績，歲末即奏報其優劣並加以賞罰。。，。張顯催促前進，嚴授迫不得已，上前交戰，對方伏兵發起進攻，嚴授身上受了十多處傷，當場戰死。。，。延光中，超子勇爲西域長史，複討定諸國。。，。

雖然李續還是幼兒，但李善侍奉他就像侍奉年長的主人一樣，有事情他總是直身而跪，禀告李續，得到同意後再去做。。，。這年夏天，馬賢率領一萬人攻打沈氐種羌，第一次交戰，馬賢失利，犧牲了幾百人。。，。孝章皇帝以《保乾圖》“三百年鬥曆改憲”，就用《四分》。。，。十六年五月戊午日月終，日食，當時太陽運行至柳宿十五度處。。，。

言久服，去三蟲，利五藏，輕體，使人頭不白。。，。加以少膺儒雅，韬含六籍，推考星度，綜校圖錄，探赜聖秘，觀變曆征，占天知地，與神合契，據其道德，以經王務。。，。法真天性清心寡欲，不過問人世間的事情。。，。他經常感歎說：“生死有命，富貴在天。。，。