超外孫董援爲朔方太守，稸怒以待之。。，。出于公心，即使像懿伯那樣的私人忌諱，也不能考慮，何況我依仗舊日的交情，而自己打算區別于郗慮這樣的優秀官吏呢！鬥膽向您說出心裏話，將和他恢複往日的關系。。，。！禮畢，帝躬擐甲介馬，稱“無上將軍”，行陳三匝而還。。，。

墨無爲以凝志兮，與仁義乎消搖。。，。如以舟無推陸之分，瑟非常調之音，不限局以疑遠，不拘玄以防素，則化樞各管其極，理略可得而言與？贊曰：“管視好偏，群言難一。。，。？而今黨人锢及五族，既乖典訓之文，有謬經常之法。。，。

程曰：“陛下始與臣等造事之時，常疾奸臣，知其傾國。。，。車駕走到華陰，甯輯將軍段煨准備了服飾車馬和公卿以下官員的生活物資，請皇帝到他營中去。。，。郭躬上奏審判定罪法律條文，多以保全性命爲准則。。，。

至于像晉國創制的衰敗而又華美的音樂《陽阿》，寬舒和緩而又浮華的南國樂曲，能夠用來使胸臆明徹曠放，耳聰目明，使蓄積的郁悶得以疏散，使隱伏的東西受震懼而宣泄，鍾鼓铿铿锵锵，在田郊大路道口奏起，與百姓一同享樂。。，。願陛下思惟所以稽古率舊，勿令刑德八柄，不由天子。。，。然而亂封謀臣萬戶以上，要是高祖聽到了．，能不生氣嗎？西北諸將，能不解體嗎？孔子說：‘帝，就是仔細的意思。。，。？當時便將這些論議確定下來，成爲《輕侮法》。。，。

窦武、窦紹逃走，衆軍追上包圍了他們，二人都自殺了，被割下腦袋挂在洛陽都亭。。，。、于是興學校，舉仄陋，政稱變俗。。，。

躬家世掌法，務在寬平，及典理官，決獄斷刑，多依矜恕，乃條諸重文可從輕者四十一事奏之，事皆施行，著于令，章和元年，赦天下系囚在四月丙子以前減死罪一等，勿笞，詣金城，而文不及亡命未發覺者。。，。董卓說：“記功的是我自己，立功的則是將士們。。，。到鄧罵失勢被廢，陳禅因是其故吏而被免職。。，。陳忠認爲這樣做不符合國家舊的禮制，便上疏勸谏說：我聽說“君王以禮用臣，臣則以忠心服事君王”。。，。臣超區區，特蒙神靈，竊冀未便僵仆，目見西域平定，陛下舉萬年之觞，薦勳祖廟，布大喜于天下。。，。

論曰：傳稱吳子夷昧，甚德而度，有吳國者，必其子孫。。，。今朝廷播越，宗廟殘毀，觀諸州郡，雖外托義兵，內實相圖，未有憂存社稷恤人之意。。，。昔日懿公處罰邴歜之父，奪間職之妻，然而卻讓二入同乘，最終發生竹中之難，《春秋》記載此事，作爲至戒。。，。

又陳蕃喪妻還葬，鄉人畢至，而邵獨不往。。，。林宗追上他道歉說：“賈子厚的確質量不良，但已經改過從菩。。，。”邈從之，遂與弟超及宮等迎布爲兖州牧，據濮陽，郡縣皆應之。。，。漢朝初興，封皇室子弟爲王，將士民之命委托給他們，授與他們生殺大權。。，。言人情須節以正其德，亦由布帛須幅以成其度焉。。，。

八年，拜班超爲將兵長史，借給他鼓吹麾幢。。，。何況獨掌國家大權，擅自傳給後嗣，怎可鞭笞叱咤，而使他們完全聽憑我的使喚呢?現時政務破敗，風俗變易，純樸之風已經喪失，智謀已經出現。。，。大將軍梁冀威震天下，時遣書詣蕃，有所請托，不得通，使者詐求谒，蕃怒，答殺之，坐左轉脩武令。。，。封段頰爲列侯，賞賜五十萬錢，任命他的一個兒子做郎中。。，。表相祖宗，贊揚迪哲，備哉燦爛，真神明之式也。。，。然善述序事理，辯而不華，質而不野，文質相稱，蓋良史之才也。。，。

應奉認爲田氏低微貧賤，不適合越級登上後位，上書勸谏說：“臣聽說周收納狄女，襄王因此出居鄭；漢立飛燕，成帝斷了後代。。，。；及卓將兵至，騎都尉太山鮑信說紹曰：“董卓擁制強兵，將有異志，今不早圖，必爲所制。。，。少府孔融對荀或說：“袁紹地廣兵強，田豐、許攸這些智謀之士爲他策劃，審配、逢紀盡忠之臣任其要職，顔良、文醜勇冠三軍，統率其軍隊，恐怕難以戰勝吧？”荀或說：“袁紹兵雖多而軍法不嚴，田豐剛直而犯上，許攸貪心而不正派，審配專橫而無謀，逢紀果敢而自以爲是，顔良、文醜匹夫之勇，一戰就可以把他們擒獲。。，。？、有錢的力爭超過別人，沒錢的因比不上他們而感到羞恥，一頓飯所花費用，耗盡畢生家業。。，。