中央土壘有四個門，每個門封立四位神，外道土壘有四個門，每個門封立四位神，共計三十二位神。。，。大予樂令一人，本注曰：掌伎樂。。，。七月丁醜，金星靠近心宿前星，事應在大臣。。，。同古代的賢人相比，實在屬同一類型；而同現在的人相比，超絕塵俗。。，。；文齊在路上去世，天子下诏害爲他建造祠堂，郡內的人爲他造了廟祭祀他。。，。並且種植谷物，使邊境富裕，減省運輸方面的勞役，國家可以不用爲西部擔憂。。，。

五年冬天，北匈奴六七千騎兵進入五原塞，接著入侵雲中，攻到原陽，被南單于擊退，西河長史馬襄趕去援救，敵虜這纔退走。。，。梁太傅賈誼爲《春秋左氏傳訓诂》，授趙人貫公。。，。希望陛下留出短暫的時間聽聽臣的意見，裁斷省察臣的奏章，掃除這些惡人，以應合上天的憤怒。。，。丞平年間，他擔任千乘太守，有突出政績。。，。

不放棄也不急躁，不驕縱也不越分。。，。”因求銅盤貯水，以竹竿餌釣于盤中，須臾引一鲈魚出。。，。當時單于與中郎將杜崇不和，就上書告杜崇，杜崇暗示西河太守，要他扣下單于的奏章，使他沒辦法讓朝廷聽到他的意見。。，。當初，孝武帝想要尋訪神仙，是因爲方士說黃帝由封禅後纔成仙，于是想要封禅。。，。凡火災發生在先帝陵園，這是太子將被廢去的象征。。，。

天子朝政清明，四夷就臣服；天子失去德政和教化，四夷就入侵作亂。。，。；皆主知民善惡，爲役先後，知民貧富，爲賦多少，平其差品。。，。

閏月，塞外羌犯塞，殺略吏民，使征西將軍劉尚擊之。。，。鮮卑人的語言和習俗與烏桓相同。。。二十五年，夫余王派使者奉獻貢品，光武給他們的回報很豐厚，自此使者每年互相往來。。，。《孝經援神契》曰：“社者，土地之主也。。，。

太史令張壽王挾甲寅元以非漢曆，雜候清台，課在下第，卒以疏闊，連見劾奏，《太初》效驗，無所漏失。。，。太陽一天行走一度，一年繞天一周，所以整治曆法的人，各自確定度法，有的以九百四十爲度法，有的以八十一爲度法。。，。這天晚上，段頰的軍隊被羌人包圍了好幾層，樊志張因此留在軍中，三天役法離去。。，。陛下爲這些人的小才所迷惑，特別給他們恩惠，而且授給的官職又不相稱，賢明有才的人沒有提拔，空享俸祿的人反而受到寵愛，必定受到光榮擢升。。，。其後董卓陵虐王室，多援邊人以充本朝，胡夷異種，跨蹈中國。。，。

甘始、元放、延年都被曹操錄用，向他們詢問道術並熙著他們說的去做。。，。、陽嘉元年，恭陵廊庶天火成災，以及東西莫府失火。。，。是以古之仙者，爲導引之事，熊經鸱顧，引挽腰體，動諸關節，以求難老。。，。

到延光四年，中黃門孫程在宮內和台省舉兵，殺了皇後的哥哥車騎將軍間顯等人，立濟陰王爲天子，果然同唐檀所說的一樣。。，。天鳳中，黃山宮有死龍，漢兵誅莽而世祖複興，此易代之征也。。，。

從這一年往上推算，到天地開辟之歲，則曆元正在庚申年。。，。登瑤台以回望兮，冀彌日而消憂。。，。韓康，字伯休，又名恬休，京兆霸陵人。。，。

他與蔡邕一同上書確定《六绖》文字。。。是時郡尉府舍皆有雕飾，畫山神海靈、奇禽異獸，以眩耀之，夷人益畏憚焉。。，。、

大將軍窦憲上書，要求立于除鞑爲北單于，朝廷采納了這個意見。。，。大加、主簿皆著帻，如冠帻而無後；其小加著折風，形如弁。。，。；、”靈帝熹平三年，右校別作中有兩株樗樹，都高四尺左右，其中一株一夜之間突然猛長，高一丈余，直徑一圍，形狀如同胡人，頭眼睛鬓角須發具備。。，。