蓋孔子對葉公以來遠，哀公以臨人，景公以節禮，非其不同，所急異務也。。，。審察荒淫奢侈之人出虛浮名聲，顧念孤高特立之人的實際功績，禮聘埋沒在田壟中的衆多儒雅之士，推崇潛藏在深淵中的蛟龍。。，。鄧骘兄弟以诩異其議，因此不平，欲以吏法中傷诩。。，。

束部州郡的鄭玄學問博通古今，北海邴原純潔高尚正直信實，都是儒生所景仰，士人們的楷模。。，。卓遠見火起，引兵急進，未明到城西，聞少帝在北芒，因往奉迎。。，。孔公緒只會清談高論，抑揚褒貶人物。。，。它守時吏發求民間，至夜不絕，或狗吠竟夕，民不得安。。，。

一直不把別人的猜疑當作顧忌的原因，是知道自己是本著忠貞正義的誠心。。，。從前鄭武姜寵幸叔段，衛莊公寵愛州籲，溺愛而不教誨，最終造成他們凶殘暴戾。。，。前後二千石逼懼帝鄉貴戚，多不稱職。。，。

誠然應當思考反省修明過去的事情，使忠誠的大臣能夠展現他們的激進和率直，以實際行動來排除《易傅》“政治悖亂道德敗壞”的話。。，。今異鳥翔于殿屋，怪草生于庭際，不可不察。。，。像班固的陳述史實，不毀譽遇當，不隨波逐流，豐富而不雜，詳細而有條理，人讀而不厭，他能成名也是理所當然的。。，。本打算增大房屋，卻把屋頂覆蓋。。，。且攻玉以石，洗金以鹽，濯錦以魚，浣布以灰。。，。

五人同日封，故世謂之“五侯”。。，。同濟唯皇後、宋貴人、楊彪、董承及後父執金吾伏完等數十人。。。、太尉牟融、司徒鮑昱、校書郎班固等诘難第五倫，認爲施行已久，孝子不改父之道，先帝所建立的，不應改變。。，。、況兼親尊者乎！其沛、濟南、東平、中山四王，贊皆勿名。。，。！、

黨同文、昭之德，豈不大哉！凡人之情，冤而呼天，窮則叩心。。，。！、後來焦永因有問題被審察，諸位弟子都因交通關涉而被捕，惟獨樂恢清白而沒有觸犯法律，笃守志節而成爲名儒。。，。皤皤國老，乃父乃兄；抑抑威儀，孝友光明。。，。；子登策之，比于連雞，勢不俱棲，立可離也。。，。如今山東合謀，州郡連結，衆人相互鼓動，不是不強盛。。，。這正是臣子拍手捶胸越來越痛心的事。。。

姜肱不接受，爲他們准備酒食後便讓他們離去。。，。他們表彰的其實德行不好，他們論功請賞根本沒有事績依據，浮誇吹牛者受表揚，守分報實者遭诋毀。。，。孔子稱“已經衆多則使他們富裕，富裕了便教化他們”。。，。朝廷下诏書告知二郡守，每年送羊酒給他們養病。。，。故淺其根本，輕其恩義，猶尚假一日之尊，收士民之用，況專之于國，擅之于嗣，豈可鞭笞叱咤，而使唯我所爲者乎？時政凋敝，風俗移易，純樸已去，智惠已來。。，。？

昔秦政煩苛，百姓土崩，陳勝奮臂一呼，天下鼎沸，而面谀之臣，猶言安耳。。，。如果能得到龜茲，那麽西域沒有被降服的祇有百分之一而已。。，。損上林池篽之官，廢騁望弋獵之事。。，。原中常侍長樂太仆江京、黃門令劉安、鈎盾令陳達和原車騎將軍閻顯兄弟謀劃作惡叛亂，使天下傾危動亂。。，。、融對曰：聖恩敦睦，盛時增思，悼二王之靈，發哀愍之诏，稽度前典，以正禮制。。，。然而在建武、永平年問，政事過于嚴峻苛細，多次憑傳聞和一面之辭，就撤換地方長官。。，。、

推究其根本原因，歸于他們的處境而已。。，。當時封爵賞賜超過規定制度，宮內寵臣權勢強盛，陳蕃于是上疏進谏說：臣子聽說有爲國家辦事的人，一心只顧國家；有替國君辦事的人，一心想博得君主歡心。。，。；

權變不可失去時機，成功不可嫌其快速，希望您考慮。。，。爲人性格剛毅有大節，胸中懷著一腔救世安民的大志，不愛好辭賦，能飲一石酒。。，。禅曾孫寶，亦剛壯有禅風，爲州別駕從事，顯名州裏。。，。蟠獨歎曰：“昔戰國之世，處士橫議，列國之王，至爲擁篲先驅，卒有坑儒燒書之禍，今之謂矣。。，。

接著又和袁紹商定計劃，而把打算告訴太後。。，。常稱曰：“臣子同貴，若之何不厚！”先是司徒韓演在河內，志在無私，舉吏當行，一辭而已，恩亦不及其家。。，。！