墨子乃伺之，忽見一人，乃起問之曰："君豈非山嶽之靈氣乎，將度世之神仙乎？願且少留，誨以道要。。，。？他的衣服破了，就賣了柴買件舊衣服穿上，不論冬天夏天都是一身單衣。。，。積年交結，恩義不輕，一旦分別，豈不怆恨？勢不得不爾，各自努力矣。。，。？

雖然他的頭發全白了，但是他的臉色和兒童一樣。。，。陳複休手指沙中，讓胡仿取酒器。。，。

"就又連聲吟唱道："何當出灰灺，無計離瓶罂。。，。因命丹筆，書一符，置于火上，煙未絕，有一小豎立于前。。，。侍女說："過一會兒有一位玉虛尊師降到這個島上，他是來與南溟夫人約會的，你們只要堅決地向他請求，就能行。。，。夜即宿於石岩之下，晝則緣磴而行。。，。剛才我先把十二卷真經的篇目告訴了劉徹，也是體念他求道一份真誠，爲了使他的志向更加堅定，讓他能放開眼界從多方面尋求道術的奧秘。。，。他曾經問真君說："上仙因爲什麽需要紙錢呢？我有些不理解"不久秦保言夜裏夢見真君說："紙錢就是冥府官吏要人進貢的，我又怎麽需要這個。。，。？

我行青龍，彼行白虎，取彼朱雀，煎我玄武，不死之道也。。，。則大伍、司誠、子期、姜伯、塗山，皆千歲之後更少壯。。，。、她穿的是黃羅銀泥裙、五暈羅銀泥衫子、單絲羅紅地銀泥帔肩，是益都最華麗的衣服。。，。、

少君于安期先生得神丹爐火之方，家貧，不能辦藥，謂弟子曰："老將至矣，而財不足，雖躬耕力作，不足以致辦。。，。明抄本作出《原化記》）　　唐朝貞元初年，廣陵人馮俊，以出賣勞動力爲生。。，。我和司戶互相了解日子已經很久了，我不能讓您和您的哥哥一同遭到禍患，您可以拿出一百兩黃金，我給您這一房人上表章祭祀向上帝請求，可以靠這個辦法得到赦免。。，。

劉費二人對那些事很保密，人們不知道那次降臨的是什麽真仙。。，。其舟淩空泛泛而行，俄頃已達蓬島。。，。這時，天上忽然刮起風，下起雨，白水素女忽然身形一收就離去了。。，。這兩位元始天尊是陰陽的父母，天地的起源，是他倆化生出世上萬物和生靈。。，。每超當有行來（來原作永，據明鈔本改），智瓊已嚴駕于門。。，。地上五嶽生死之事，皆先來告王君。。，。

八百授其朝元默貞之要，行之數百年，狀如二十許人耳，神氣莊肅，風骨英偉，異于弱女之態。。，。及其衰老，何以任持？我有還丹，頗能駐命，許其依托，必寫襟懷。。，。？

他也修造房舍，也有仆人和車馬，和人們完全一樣。。，。山前有白陽池，就是太上老君遊宴之處，山後有登真洞，與青城、峨眉、青衣山、西玄山洞府相通，所以成爲二十四化之首。。，。、守關的令尹喜通過占蔔預知會有神人從這裏經過，就命人清掃了四十裏道路迎接，果然是老子來了。。，。今俗呼爲黃冠佛，蓋以不識天尊道像，仍是相傳語訛，以黃冠福爲黃冠佛也。。，。（出《仙傳拾遺》）　　王次仲是古時的神仙。。。前上之章，有字失體；次上之章，複草書'仍乞'二字。。，。；

他說："人間的東西，本來就像這樣遍地都有，只是世人天賦本分有一定，不該多取。。，。宗仁方舉進士，力不能制，每優容之。。，。鬼谷先生因爲他尊崇的道學越來越不被人理解接受而十分悲痛，常常一面流著淚一面給蘇秦、張儀講解道家理論。。，。、（出《傳奇》）　　許棲岩，是岐陽人。。，。後方以雞初鳴出去，平早潛歸，于籬外竊窺其家，見一少女從甕中出，至竈下燃火。。，。

不大一會兒，兒子果然又回來了，後妻就把李常在的話轉告給他。。，。忽爲豪僧十輩，微詞所嘲，姑罵之。。，。睡一會兒忽然又醒，再拿鏡子自己看看，他的牙齒已經長出來了。。，。遊浮嶽而視廣川，乘玄鴻以湊州城，禦虬辇而邁景雲耳，咄嗟之間，忽焉便適，可以翔身娛目，豈足經意乎？當今日且論酒事，何用此爲也？"因指明生向安期曰："此子有心向慕，殆可教訓。。，。？侍郎薄延之，乘白鹿車是也；度世君司馬生，青龍車是也；迎使者徐福，白虎車是也。。，。；孩子們問蘇仙公有什麽高招使牛不散，先生說："這不該讓你們知道。。，。