當時宋娥捏造陷害，五月，事情泄露，收繳山陽君印绶，遣返鄉裏。。，。又前輩儒者說：祥瑞出現如果不合時宜，則爲妖孽，而民間謠傳出現龍，都是龍孽。。，。光武帝興起于河北，又建都雒陽，居于周地，逭正是除舊布新之象。。，。公沙穆上任以後，拜見劉敞，說：“臣剛被任命的那天，京師的人都對我說‘缯國有個凶惡的王侯’，因此向臣憑吊。。，。如上所言，用黃道度量日月的運動經得起考驗，與實際天象相合，不必假設太陽有退行，弦望的時刻與實際情況相差不超過一日，比用赤道度量更爲精確，應該在實測中施用。。，。

胎兒已經死了，血脈流不回去，燥火必然附著在母親的脊骨上。。，。最初，河南人張楷與樊英一同被征召，不久張楷對樊英說：“天下有兩條道路：出仕與隱居。。，。四月辛亥，有流星起鬥，東北行到須女。。，。太史待诏霍融上言，不與天相應。。，。靈帝時，又將蜀郡北部分出來設立汶山郡。。，。

經營宮室，傷愍舊京，即诏京兆，乃命扶風，齋肅致敬，告觐園陵。。，。”顧而叱祈曰：“汝爲子孫，不能有益先人，而反累辱亡靈！可叩頭爲吾陳謝。。，。！密曰：“董扶褒秋毫之善，貶纖介之惡。。，。雷義曾經救過一個犯了死罪的人，這個人後來用二斤金感謝雷義，雷義不肯接受，金子的主人等候雷義不在的時候，悄悄將金子放在天花板上。。，。

事下太史令修，上言“漢作所注不與見食相應者二事，以同爲異者二十九事”。。，。單于羌渠立十年，子右賢王於扶羅立。。，。冬至、夏至是晝夜長短達到極限的日子，徽弱的陽氣或陰氣在此時産生。。，。、于是漸徙幽、並邊人于常山關、居庸關已東，匈奴左部遂複轉居塞內。。，。、所以《詩，小雅?頰弁》說“戴著圓頂弁冠”，說的就是這種情況。。，。

軍隊的耗費，加上輾轉運輸，用掉二百四十多億，府庫完全空虛，而且影響到內地各郡。。，。天子下诏書贊美張翕，爲他修建了祠堂。。，。會張角作亂，栩上便宜，頗譏刺左右，不欲國家興兵，但遣將于河上北向讀《孝經》，賊自當消滅。。，。弁辰與辰韓雜居，城郭衣服皆同，語言風俗有異。。，。獻帝初平二年九月，蚩尤旗（彗星的一種）出現在角宿、亢宿之南，長十余丈，白色。。，。、滇良父子積見陵易，憤怒，而素有恩信于種中，于是集會附落及諸雜種，乃從大榆入，掩擊先零、卑湳，大破之，殺三千人，掠取財畜，奪居其地大榆中，由是始強。。，。、

冬季，束平王劉蒼等人入京朝見天子，第二年正月，劉蒼去世。。，。蠻、夷、戎、狄總稱爲四夷，就好像公、侯、伯、子、男都稱爲諸侯一樣。。，。、休莫霸死，兄子廣德立，後遂滅莎車，其國轉盛。。，。周穆王害怕徐夷正處強盛，就將東方的諸侯分出來，要徐偃王統領。。，。”種拂聽取了他的意見，最終沒給黃綱。。，。司徒跪下說“請皇帝投放殉葬品”，侍中捧著鴻洞。。，。

流星主境外兵事，西南行預示西南夷將有爭端。。，。太守不聽，嘗見堅語雲：“時，民以天熱，欲就池浴，見池水濁，因戲相恐，‘此中有黃龍’，語遂行人間。。，。永壽三年閏月庚辰日月終，日食，當時太陽運行至七星二度處。。，。高恢也高尚剛正，終身沒有做官。。，。同年九月，長樂五官史朱璃等人與中常侍曹節共同發兵，首先誅殺窦武，雙方在宮阙下交戰，窦武戰敗退走，追斬窦武兄弟，因此而死者數百人。。，。

難道柔服之道到此就一定完備了嗎？然而也可以說招致遠方的種族歸順了。。。？及光武即位，乃變名姓，隱身不見。。，。時人見者或相謂曰：“谶言漢九世當卻北狄地千裏，豈謂此邪？”及是，果拓地焉。。，。？遣中郎將龐浚募勇士千五百人頓美陽，爲涼州援。。，。

二年夏天，又設立隴西南部都尉，和從前的制度一樣。。，。甲辰，有诏書通知用宗绁的方法來推算和標注曆譜中月食發生的時刻。。，。父建武中爲卷令，俶傥不拘小節。。，。興平元年，馮翔歸降的羌人反叛，侵犯各縣，郭汜、樊稠擊敗了他們，殺死幾千羌人。。，。、其公會衣服皆錦繡，金銀以自飾。。，。臣磐聞之，請月氏王曰：“安國無子，種人微弱，若立母氏，我乃遺腹叔父也，我當爲王。。，。

李善字次孫，南陽淯陽人也，本同縣李元蒼頭也。。，。此冠高祖所造，故以爲祭服，尊敬之至也。。，。

靈帝以河閑孝壬曾孫解犢侯身份即皇帝位，也追尊祖父。。，。建武五年，舉孝廉，不行，遂逃，教授于江陵。。，。