太守心裏雖然不相信但難連他們的情分，就同意了。。，。永壽三年四月戊寅，火星進入束井宿，預示有大臣將被殺。。，。桓帝延熹九年，雒陽城局竹柏葉有傷者。。，。有人間戴良說：“您這樣守喪，合乎禮嗎？”戴良說：“合乎禮。。，。？

每塊石長一丈，厚一尺，寬二尺，都在圓壇之上。。，。安息地域有幾千裏見方，小城邑有幾百個。。，。又有北沃沮，又名置溝婁，距南沃沮有八百多裏。。，。

皇上親自費心勞神，率領天下的人，激勵安撫有名的將領，攻占境外的土地，通過征伐顯示威力，向邊遠地區展示武力。。，。蕃敗，休坐廢锢，乃作《春秋公羊解诂》，覃思不窺門，十有七年。。，。賈逵論述道：另外現今史官推算合朔、弦、望、月食等發生的時刻，大多不准，這是因爲他們不知道月亮運動速度有快有慢的緣故。。，。、武帝情存遠略，志辟四方，南誅百越，北討強胡，西伐大宛，東並朝鮮。。，。

馬續想先顯示恩義和誠信，就上書將屯田移回湟中，羌人心裏這纔放心。。，。在其它地方祭祀地神，神位面向南，以西焉上，以高皇後配祭，面向西，以北面爲上，都在壇上，土地山川諸神隨同配享，都在壇下，用平帝元始年間舊例。。，。後越遷琅邪，與共征戰，遂陵暴諸夏，侵滅小邦。。，。國多女子，大人皆有四五妻，其余或兩或三。。，。

當時大家都推薦谯玄，擔任繡衣使者，持天子符節，同太仆王憚等人分別巡視全國，觀看了解風俗，所到之處自行決定處罰和賞賜。。，。占辭說：事奉上天不恭敬，則日月赤紅。。，。漠代承襲秦代制度，沿用而不改變，所以增加雙印和佩刀這樣的飾物。。，。《五紀論》也說“日月循著黃道運動，最南端到牛宿，最北端到井宿，平均而言，太陽每日行走一度，月亮每日行走十三度十九分之七度”。。，。

臣得知以後很憂傷，心中十分悲痛，私下片刻不忘憂念國家。。，。大司徒劉涉等提議：“應該恭行替代，建平帝、哀帝、成帝、元帝廟，替代現在的四親廟。。，。、後數年，複並昆明地，皆以屬之此郡。。，。

弁辰與辰韓雜居，城郭衣服皆同，語言風俗有異。。，。楊由曾經跟著他人喝酒，他吩咐駕車的人說：“酒如果喝了三輪，最好趕緊駕車走。。，。凡樂奏《青陽》、《朱明》、《西皓》、《玄冥》，及《雲翹》、《育命》舞。。，。、黃金制的辟邪獸，首有環扣，用白珠裝飾。。，。

太尉耽、司徒隗、司空訓以邕議劾光、晃不敬，正鬼薪法。。，。、司徒、河南尹先引導車輪轉動，太常跪下說“請拜送”。。，。、靈帝頒下诏書告知三公不必追究馮光、陳晃的罪責。。。、至四年六月丙辰發覺，和帝幸北宮，诏執金吾、五校勒兵屯南、北宮，閉城門，捕舉。。，。、劉尚派司馬寇盱督察各郡的部隊，四面同時會合。。，。

以往事比照今日之事，將有狂妄之徒，妄想像王莽一樣篡奪帝位，但事情不能成功。。，。世祖省，使小黃門郎受事，車駕出，給黃門郎兼。。，。