奏師之親曰郭九舅，豪俠強梁，積金甚廣，妻臥病數年，將不濟。。，。行千余裏，聞磬聲香煙，于是共稱佛禮拜。。，。李某已上訴于帝，期在此歲，然公亦有人救拔。。，。"然後彈著琵琶，唱了幾首歌被處死了。。，。有記雲：騰譯四十二章經一，初緘在蘭台石室第十四間中。。，。但孔敞的兩個兒子都很凶狠，行動不軌。。，。

（出《北夢瑣言》）　　唐代田弘正統領鎮州時，被三軍殺死而擁立王廷湊。。，。後二日，密請韋令公，遂補討擊使。。，。

途經淮水遇大風船沈了，損失了官米上萬斛，因爲這個判罪入獄。。，。于是賀氏兩眼都枯幹了，再也看不到什麽。。，。而文獻嗣位，亦二十一年，迨至南平王。。，。

（出《廣古今五行記》）　　周靖帝大象元年夏天，荥陽汴水北面，有龍爭鬥。。，。"僧因閉目坐船，風聲定開眼，如言奄至西岸。。，。這個人到了黃州，不過十天，被人告發。。，。

揚州轉帖潭府，時班景倩爲潭府，嚴察之吏也。。，。袁安懷疑他們是神人，就把父親埋葬在書生指點的地方。。，。與韋曜諸人共盡匡益，但生自外域，故吳志不載。。，。又明年夏中，嘗退朝于靖安裏第。。，。

僧會在東吳朝廷裏努力宣講佛法，因爲孫皓性情凶蠻粗鹵，不能領悟深幽微妙的教義，只好跟他講述關于因果報應的眼前事例，借以開導他的心竅。。，。他的母親忽然發現了那件血迹的衣衫，吃驚地問這是那兒來的。。，。蠶絲像帽子上的裝飾物那樣脆弱，用扶桑木燃燒後的灰和在水裏煮過後，蠶絲就變得堅韌了，用四根細絲辮成的細繩，足能提動一鈞重的東西。。，。這位山神過去是個受戒的僧人，平生憎恨破壞戒規的人，發下惡願說：我死之後一定要化爲大惡鬼，吃掉這些破除戒規的人。。，。

真伯身衣雲霞日月之衣，冠通冠，垂旒，皆與身等。。，。忽一日，群僧齋于寺庭，既坐，有僧十人，俱白皙清瘦，貌甚古，相次而來，列于席。。，。琮說："安排到客房我等不及了，請讓我就在這裏吃吧。。，。京城東面長樂村有一戶人家，一向敬奉佛教，常常給僧人飯吃。。，。你這是恍惚時看見的，沒有一點憑證，千萬不要特別難過。。，。並把砍下的頭顱堆置在西明門外，當作景觀。。，。

"翁曰："行官領節钺在兵馬使之前，秀才節制在兵馬使之後。。，。"其夜，應夢見一人，長一丈四五尺，于南面趨走入門，曰：'此家乃爾不淨。。，。"師傅說："你如果真的有這個志向，要興複佛教，現在也不晚。。，。那個客人也很吃驚坐不住了，好象聽那哭聲邊哭邊說："男的女的一共生了十個，都被果毅吃光了。。，。孀居國之東門，嘗聞寢室上有人行，命仆隸升屋視之，獲得野狸三頭並狸母，宇文氏殺狸母而存其子焉。。，。索酒咽之，頓盡數杯，終不能去。。，。

我是一小女子，獨處幽房，時不自思量，與君戲調，蓋因緣之故，有此私情。。，。當時有個叫趙逸的隱士，說是晉武帝時候的人，有關晉朝時代的舊事，他大部分都記得。。，。"道力曰："明府生平置論不爾，今何見而乃異之耶？"淮之斂眉答雲："神實不盡，佛教不得不信。。，。？"知感將此事告訴了妻子，他的妻子說："我把自己微弱的身體都托付給你了，頭發剪去還可以長出來，人如果死了，就永遠不能再見了，你如果去南邊打仗不能回來，我的頭發再秀美又有什麽用呢？"說完，就摟起頭發用剪刀把頭發剪了下來，知感心裏十分的痛悔和憂愁，又被征兵所逼迫，就只好將頭發獻給了劉自然。。，。？（出《報應記》）　　睦彥通是隋朝人，虔誠地念誦金剛經，每天學習十遍之多。。，。

"鄭虔大爲驚歎，于是想起相如原先說的話。。，。"張安便對各位判官說："我的妻侄屈突仲任作了無數罪孽，現被召進來審判。。，。

"玄機聽罷，更加憤怒了，命緣翹脫去衣服，拿著竹板狠狠地拷打起來，竟打了幾百下，綠翹只是說沒有這種事。。，。"璋曰："若不能作，自陳無學，君當有相識，可舉令作。。，。（出《高僧傳》）　　釋道安本姓魏，常山扶柳（今河北冀縣）人，家裏世代都是讀書人，早年父母雙亡，自小由外兄孔氏撫養，七歲開始讀書，能夠過目不忘，立即背誦，爲鄰人贊歎稱奇。。，。後得病積時，攻治備至，而了不損，日就綿笃。。，。